Page 121 - YOS

‫דרש יוסף · עיקר עבודת ה’ ‪ -‬האמונה‬

‫עיקר עבודת ה’ ‪ -‬האמונה‬

‫ב’ואתה אמרת היטב איטיב עמך‪ ,‬ושמתי את זרעך כחול הים‬
‫אשר לא יספר מרוב’’ (פרק ל”ב‪ ,‬פסוק י”ג)‬

‫כותב רש"י והיכן אמר לו? ''כי לא אעזבך עד אשר אם‬

‫עשיתי את אשר דברתי לך''‬

‫ויש להבין מה מתכוון יעקב אבינו עליו השלום בתפילתו‬

‫להינצל מעשו‪ ,‬הלוא מתחילה מתחיל הוא להתחנן‪'' :‬קטונתי‪...‬‬
‫הצילני נא מיד אחי מיד עשו פן יבוא והכני אם על בנים''‪,‬‬
‫ובזה הוא בא בתחנונים להקדוש ברוך הוא שיצילהו‪ ,‬ולאחר‬
‫מכן אומר‪'' :‬ואתה אמרת היטב איטיב עמך''‪ ,‬בקשה זו אינה‬
‫משתמעת כתחנון אלא לכאורה כטענה ותביעה שהקב"ה יקיים‬
‫הבטחתו‪ ,‬וזה קשה לומר בכוונתו של יעקב אבינו המכונה איש‬
‫תם‪ ,‬בחיר שבאבות‪ ,‬וכי פחות הוא מסבו אברהם אבינו עליו‬
‫השלום שנתנסה בניסיון דומה ‪ -‬ואמר לו הקדוש ברוך הוא‪:‬‬
‫''כי ביצחק יקרא לך זרע'' והיום אומר לו‪'' :‬קום והעלהו לי‬
‫לעולה''‪ ,‬הלוא כבר למודים היו אבותינו לעמוד בניסיונות כעין‬
‫אלו‪ ,‬ומה אם כן התכוון יעקב אבינו בטענת‪'' :‬ואתה אמרת''‪.‬‬

‫ואפשר לומר לכך הסבר שהרי אין ספק שהאבות הקדושים‬

‫דאגו וייראו לא רק לקיום החומרי והגופני של זרעם‪,‬‬
‫אלא ביותר וביותר דאגו לרוחניותם‪ ,‬שהרי כל יהודי ואף‬

‫קא‬