Page 164 - HALACHA
P. 164
הלכה בתשב הרזח יניד
יומית
כד שבט
.דבשעת הצורך אפשר להקל להחזיר בשני אופנים :א .אם מחזיקה בידו
אפילו שלא היתה דעתו להחזירה .ב .כשהיתה דעתו להחזירה אפילו אם
הניחה על שולחן או כסא או אפילו על השיש במטבח כל שלא הניחה על
גבי קרקע]גי[ .
אופן שאין צריך לתנאים הנזכרים
.האם הקדירה אינה מונחת על גבי אש מכוסה ,אלא על גבי קדירה אחרת
שמלאה תבשיל ומונחת על האש ,כגון מיחם של מים שנתן עליו תבשיל
מערב שבת ,מותר בשבת להורידו ולהחזירו גם בלי תנאי החזרה ,כיון
שאין דרך לבשל על גבי קדירה ,אינו נראה כמבשל .רק צריך ליזהר
שלא יהא איסור בישול ,ולכן בתבשיל לח לדעת השו"ע צריך שיהא
מבושל כל צרכו ויד סולדת בו ,ולדעת הרמ"א שיהא קצת חם .ותבשיל
יבש מבושל כל צרכו ,אין צריך שיהא חם כלל ,כיון שאין בישול אחר
בישול ביבש .וביבש מותר אפילו ליתנו לכתחילה על גבי המיחם ,גם
כשלא היה מונח עליו מערב שבת ,ואפילו שיכול להגיע לחום של יד
סולדת ,כיון שאין רגילות לבשל על גבי קדירה ,אין נראה כמבשל]די[ ,
אבל בתבשיל לח קר אסור ליתנו לכתחילה על גבי המיחם.
Q
]גי[ משנה ברורה סימן רנ"ג ס"ק נ"ו ,שער הציון סימן רנ"ג ס"ק נ' ,שמירת שבת כהלכתה פרק
א' סעיף כ"א.
]די[ פמ"ג באשל אברהם סימן רנ"ג אות ל"ג.
גסק
