Page 192 - HALACHA
P. 192
הלכה זזוג תכאלמ
יומית
כב אדר א'
הוצאת פלסטר או תחבושת הדבוקה במקום שער 6
.איפלסטר או תחבושת הדבוקים במקום שיש שער ,יש ליזהר מלהסירם
בשבת ,כי עלול לתלוש שערות בזמן שמסירם ,והרי זה כפסיק רישא]אכ[
דלא ניחא ליה באיסור דרבנן]בכ[ ,ואם מוכרח להסירם כגון שצריך
להסירם כל יום ,יכול לשים עליהם אלכוהול ועל ידי כך הפלסטר
והתחבושת יסורו בנקל מבלי לתלוש שערות]גכ[ ,ואם עדיין אין זה
מועיל ,יכול להסירם כדרכו אפילו שיתלשו שערות ,מפני שזה פסיק
רישא באיסור דרבנן שלא ניחא ליה שבשעת הדחק אפשר להקל]דכ[ .
חיכוך ראש או רגל ,ועל ידי זה נתלש עור
.ביאדם שיש לו יבלת בגופו ,אם היא לחה ,המסירה ביד עובר באיסור
דרבנן ,ואם מסירה בכלי ,עובר באיסור דאורייתא ,ואם היא יבשה ,בין
שמסירה ביד ובין שמסירה בכלי עובר רק באיסור דרבנן ,לפי שהיא
יבשה ,וקרובה להחשב תלושה]הכ[ .
]אכ[ הסיבה שזה פסיק רישא ולא מעשה מלאכה בידים ,הוא מפני שהמסתכל מן הצד רואה
שהסיר תחבושת ולא מעשה של תלישת שערות ,על כן זה נקרא פסיק רישא ,דההבדל בין
פסיק רישא למעשה בידים ,הוא שפסיק רישא זה כשעושה מעשה הנראה מעשה אחר ,אלא
תוצאת האיסור היא ודאית ,ומעשה בידים זה כמו שאחד לוקח בשבת צינור שמטפטף ממנו
מים בגינה על מנת להגיע למקום מרוצף ,שאין זה נקרא פסיק רישא שישקה את הגינה ,אלא
המעשה בעצמו.
]בכ[ המשנה ברורה סימן של"ו ס"ק כ"ז כתב שפסיק רישא באיסור דרבנן אסור ,ואמר לי מרן
הגר"ח קניבסקי זצ"ל שבשעת הדחק אפשר להקל בפסיק רישא דלא ניחא ליה באיסור
דרבנן.
]גכ[ עיין שמירת שבת כהלכתה פרק ל"ה הערה ע"ח ,ובספר אורחות שבת חלק א' פרק י"ז הלכה
י"ג.
]דכ[ וראה לעיל מה שכתבנו בשם מרן הגר"ח קניבסקי זצ"ל.
]הכ[ שו"ע סימן ש"מ סעיף ב' ,במשנה ברורה שם ס"ק ו'.
אצק
