Page 258 - HALACHA

‫הלכה‬ ‫ ערוקו רפות תכאלמ‬
‫יומית‬

‫‪ ‬כט ניסן ‪‬‬

‫טיטולים‬

‫ ‪.‬דכישנם שני סוגי טיטולים‪ :‬א‪ .‬סוג שסגירתו על ידי סקוטש‪ .‬ב‪ .‬סוג שסגירתו‬
‫על ידי מדבקה‪.‬‬

‫טיטול שסגירתו על ידי סקוטש אין בעיה הלכתית להשתמש בו‪ ,‬אבל‬
‫טיטול שסגירתו על ידי מדבקה יש לדון אם מותר להשתמש בו מצד‬
‫ד' אופנים ‪ :‬א‪ .‬כאשר פותחים את המדבקה לפני ההחתלה על מנת‬
‫להדביקה לאחר ההחתלה‪ ,‬יש בזה איסור של קורע על מנת לתפור‪ .‬ב‪.‬‬
‫כאשר מדביקים את המדבקה לטיטול עובר משום איסור תופר‪ .‬ג‪ .‬כאשר‬
‫מסירים את הטיטול מוציאים את המדבקה מן הטלטול‪ ,‬ויש בזה משום‬
‫איסור קורע‪ .‬ד‪ .‬לאחר שמסירים את הטיטול המלוכלך רגילים לקפלו‬

‫ולהדביקו במדבקות‪ ,‬ויש בזה שוב איסור תופר‪.‬‬

‫לדעת מרן הגרש"ז אויערבך זצ"ל אין איסור בזה שפותחים את המדבקה‬
‫על דעת להדביקה אחר ההחתלה מצד קורע על מנת לתפור]אל[ ‪ ,‬וכן אין‬
‫איסור להדביק את המדבקה על הטיטול בזמן ההחתלה מצד תופר]בל[ ‪,‬‬
‫וכן אין איסור להסיר את המדבקה בהוצאת הטיטול]גל[ ‪ ,‬אבל לדעת‬
‫מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל יש להחמיר‪ ,‬אולם לאחר שמסירים את‬
‫הטיטול נראה שלכולי עלמא אסור להדביק את הטיטול המקופל עם‬
‫המדבקות‪ ,‬אלא לזורקו בלי להדביק]דל[ ‪ ,‬ובטיטולים שהסגירה שלהם‬
‫היא על ידי סקוטש כנ"ל‪ ,‬מותרים לכולי עלמא כל השלבים של ההדבקה‬

‫וההפרדה]הל[ ‪.‬‬

‫]אל[ וכדין פלסטר לעיל שמתיר להסיר את הנייר שעל גבי הפלסטר‪.‬‬
‫]בל[ כיון שזה עשוי לפתיחה וסגירה דינו כמו כפתור שמותר לסוגרו ולפותחו‪.‬‬

‫]גל[ גם כן מטעם שנידון ככפתור וכנ"ל‪.‬‬
‫]דל[ כיון שזו סגירה לעולם שאינה עשויה ליפתח‪.‬‬

‫]הל[ ארחות שבת שם פרק י"א סעיף ל"ו‪.‬‬

‫זנר‬