Page 259 - HALACHA
P. 259

‫ ערוקו רפות תכאלמ‬     ‫הלכה‬
                      ‫יומית‬

                   ‫‪ ‬ל ניסן ‪‬‬

                                           ‫קריעת שקיות ממתקים‬

‫	‪.‬הכמותר לפתוח אריזה שיש בתוכה אוכל על ידי קריעתה‪ ,‬ולכתחילה יזהר‬
‫שלא יקרע אותיות]ול[  ‪ ,‬ולדעת מרן החזון איש]זל[   יש לקרוע את‬

                        ‫השקית באופן שלא תהא ראויה יותר לשימוש‪.‬‬

                   ‫תויות מכבסה‪ ,‬תויות מחיר הדבוקים לבגד‬

‫	‪.‬וכאסור להוריד בשבת תויות של מחיר‪ ,‬או תויות מכבסה המהודקים בבגד‪,‬‬
‫או תפורים בבגד או דבקים בבגד‪ ,‬שהואיל ומתקן את הבגד בכך הרי זו‬
‫מלאכת קורע]חל[  ‪ .‬ואם התוית תלויה בבגד על ידי חוט‪ ,‬מותר לקורעה‬
‫משום שאינה נקראת חלק מהבגד שהרי היא רופפת‪ ,‬ואינה מהודקת לבגד‬

                                                             ‫וכדלהלן‪.‬‬

          ‫‪Q‬‬

‫]ול[ 	  כך דעת מרן הגרש"ז אויערבך זצ"ל מובא בשמירת שבת כהלכתה פרק ט' הערה י' י"א‬
‫שמותר לפתוח שקיות אוכל שלא על גבי הכיתוב‪ ,‬ובשעת הדחק גדול אפשר לפתוח גם על‬
‫האותיות מאחר וזה מחיקה שלא על מנת לכתוב והרי זה איסור מוחק מדרבנן‪ ,‬ופסיק רישא‬

            ‫דלא ניחא באיסור דרבנן אמר לי מרן הגר"ח קניבסקי זצ"ל שאפשר להקל‪.‬‬
‫]זל[ 	  החזון איש סימן ס"א ס"ק ב' נוקט בפשיטות שקריעת מעטפה שיש בה מכתב‪ ,‬בדרך השחתה‪,‬‬
‫שלא תהיה ראויה עוד לשימוש מותרת‪ ,‬אך אם היא ראויה לשימוש‪ ,‬כגון לאכסן בה ניירות‪,‬‬

                                                ‫אסור לעשות כן‪ ,‬והוא הדין כאן‪.‬‬
‫]חל[  	 כמו שנתבאר לעיל בהגדרת המלאכה‪ ,‬דכל שמתקן על ידי הקריעה‪ ,‬הרי זה בכלל מלאכת‬

                                  ‫קורע‪ .‬שמירת שבת כהלכתה פרק ט"ו סעיף פ"ה‪.‬‬

                                          ‫חנר‬
   254   255   256   257   258   259   260   261   262   263   264