Page 260 - HALACHA
P. 260
הלכה ערוקו רפות תכאלמ
יומית
א אייר
תויות שם היצרן התלויים בבגד
.זכמותר בשבת לתלוש תויות התלויות בבגד על ידי חוט פלסטיק וכדומה,
שיש עליהם את שם היצרן ,יאון בזה משום יאסור קורע ,משום
שבקריעה זו אינו מתקן כלל את הבגד]טל[ ,כון אינו עבור בתיקון
כלי ,מפני שבתיקון כלי האיסור הוא ליצור את עצם הכלי]מ[ ,אבל כאן
שהבגד מושלם ורק נטפלת לזה תוית תלויה ,אין בזה משום איסור מתקן
כלי ,כון אין בזה משום מכה בפיטש ,מפני שמלאכת מכה בפטיש היא
רק במי שעושה גמר מלאכה בגוף החפץ ,אבל כשמסיר תוית תלויה ,אין
זה בגוף הבגד ,אלא בדבר הנטפל לבגד]אמ[ .
קריעת חוט שתופס זוג גרביים חדשות
.חכאסור בשבת לקרוע חוט המחבר שני גרביים חדשות משום איסור קורע,
לפי שהחוט חיבר את שני הגרביים לדבר אחד וכשמפריד הרי כמפריד
שני בדים]במ[ .ואם ביום חול לאחר שהסיר את החוט מבין שני הגרביים
נשאר באחד מן הגרביים עוד חתיכת חוט ,אסור להסיר חוט זה משום
מכה בפטיש.
Q
]טל[ וגם משום שאין התוית תפורה לבגד אלא רק תלויה ,וגם אין זה שתי תחיבות.
]מ[ כמו שיתבאר להלן שמי שמכניס שרוך חדש בנעל ,או שמכניס נוצות חדשות בבגד שיוצר
כר.
]אמ[ ארחות שבת שם פרק י"א סעיף י"ד.
]במ[ בן איש חי שנה ב' פרשת כי תשא סעיף י"א ,אורחות שבת שם סעיף י"ד ובהערה כ"א.
טנר
