Page 387 - HALACHA
P. 387

‫האצוה תכאלמ‬      ‫הלכה‬
                 ‫יומית‬

             ‫‪ ‬יא אלול ‪‬‬

                                                             ‫כרמלית‬

‫	‪ .‬אכתב הרמ"א]די[   וז"ל 'כרמלית פירוש רך ‪ -‬מל‪ ,‬לא לח ולא יבש‪ ,‬אלא‬
‫בינוני‪ ,‬הכי נמי לא רשות היחיד לפי שאין לו מחיצות‪ ,‬לא רשות הרבים‬
‫שאינו דומה לדגלי מדבר דלאו להלוכא דרבים עבידא' עכ"ל‪ .‬וכגון ים או‬
‫בקעה‪ ,‬שדה או מדבר‪ ,‬וכן כל מקום שיש בו ארבעה טפחים על ארבעה‬

                ‫טפחים וגבוה שלשה טפחים ואין שם הילוך לרבים]וט[  ‪.‬‬

‫	‪ .‬במדאורייתא כרמלית דינה כמקום פטור‪ ,‬ומותר להוציא ולהכניס ממנה‬
‫לרשות היחיד ולרשות הרבים וכן מהם לתוכה‪ ,‬וכן מותר להעביר בתוכה‬
‫ארבע אמות‪ ,‬אבל חכמים אסרו בכרמלית להוציא ולהכניס ממנה לרשות‬
‫הרבים ולרשות היחיד ומהם לתוכה‪ ,‬מפני שדומה קצת לרשות הרבים‬
‫שהרי אין לה מחיצות‪ ,‬ואם נתיר להוציא ולהכניס ממנה לרשות הרבים‬
‫ולרשות היחיד‪ ,‬יבואו להתיר גם מרשות היחיד לרשות הרבים‪ ,‬ויעברו‬
‫על איסור דאורייתא]זט[  ‪ ,‬וכן אסרו להוליך ארבע אמות בכרמלית מטעם‬

                                                             ‫הנ"ל]זי[  ‪.‬‬

‫	‪ .‬גנמצא שדין כרמלית יתכן או כרשות בפני עצמה כנ"ל‪ ,‬או כשטח הנמצא‬
‫בתוך רשות הרבים שיש בו דיני כרמלית‪ ,‬אבל אין מציאות של כרמלית‬

                                                        ‫ברשות היחיד‪.‬‬

                                    ‫]די[  	 סימן שמ"ה סעיף א'‪.‬‬
             ‫]וט[ 	  שו"ע שם סעיף י"ד‪ ,‬י"ח ומשנה ברורה ס"ק נ"ב‪.‬‬
             ‫]זט[  	 שו"ע סימן שמ"ו סעיף א' ומשנה ברורה ס"ק ב'‪.‬‬

                  ‫]זי[ 	  שו"ע שם סעיף ב' ומשנה ברורה ס"ק י"ב‪.‬‬

                 ‫ופש‬
   382   383   384   385   386   387   388   389   390   391   392