Page 391 - HALACHA
P. 391

‫האצוה תכאלמ‬      ‫הלכה‬
                 ‫יומית‬

             ‫‪ ‬טו אלול ‪‬‬

‫	‪ .‬גנחלקו הפוסקים כמה מחיצות צריך כדי ליצור רשות היחיד מדאורייתא‬
‫לחייב את הזורק לתוכה מרשות הרבים‪ ,‬יש אומרים שלש מחיצות‪ ,‬ויש‬
‫אומרים ארבע מחיצות]וכ[  ‪ ,‬וכך דעת רוב הפוסקים‪ .‬ולענין טלטול‬
‫בתוך רשות היחיד עצמה‪ ,‬אסרו חכמים לטלטל עד שיהא בה ארבע‬
‫מחיצות]זכ[   שכל אחת בגובה של לפחות עשרה טפחים]חכ[  ‪[ ,‬לדעת‬

                  ‫הגר"ח נאה ‪ 80 -‬ס"מ ולדעת החזון איש ‪ 96 -‬ס"מ]‪.‬‬

‫	‪ .‬דבור שעומקו עשרה טפחים‪ ,‬ורחבו ארבעה טפחים על ארבעה טפחים‪ ,‬דינו‬
‫כרשות היחיד]טכ[  ‪ ,‬לפי שכל שטח שהוא ארבעה טפחים על ארבעה‬
‫טפחים‪ ,‬ומוקף מחיצות שגובהן עשרה טפחים או עומק עשרה טפחים הרי‬
‫הוא רשות היחיד‪ ,‬וכן תל של אבנים‪ ,‬או במה בגובה של עשרה טפחים‬

    ‫ששטחם לפחות ארבעה על ארבעה טפחים‪ ,‬דינם כרשות היחיד]ל[  ‪.‬‬

          ‫‪Q‬‬

‫]וכ[  	 בביאור הלכה סימן שס"ג ד"ה "אסרו" מביא שלדעת הרמב"ם ועוד ראשונים בעינן ארבע‬
                   ‫מחיצות‪ ,‬ולדעת רש"י והראב"ד ורוב הפוסקים בעינן שלש מחיצות‪.‬‬
                                                    ‫]זכ[  	 שו"ע סימן שס"ג סעיף א'‪.‬‬
                                                    ‫]חכ[ 	  שו"ע סימן שמ"ה סעיף א'‪.‬‬
                                                    ‫]טכ[ 	  שו"ע סימן שמ"ה סעיף ב'‪.‬‬
                                                                  ‫]ל[  	 שו"ע שם‪.‬‬

                                          ‫שצ‬
   386   387   388   389   390   391   392   393   394   395   396