Page 102 - V2
P. 102
העיקר השישי
נביאים ראשונים ואחרונים
וכן בנביאים היה במדרגת העינים ב' ,רואה וחוזה ,והם נביאים ראשונים ונביאים
אחרונים .כי הראשונים ראו באספקלריא מאירה לכן היו נקראים "רואים" ,כמו שכתוב
– לפנים היו קורין לנביא רואה .ונביאים אחרונים ראו באספקלריא שאינה מאירה ,לכן
כתיב בנבואתן "חזון" -שהוא תרגום של מראה ופחות ממנו .ובשם נביא הכל אחד
שהוא הפה כמ"ש "ואשים את דברי בפיו"" ,ונביא" -מלשון ניב שפתיים.
[משלי פרק כ"ב פסוק י"ב]
באה על ידי ב' דברים
כי אין הנבואה באה כי אם על ידי ב' דברים ,והם :הא' -על ידי טהרת המחשבה
וגודל ההכנה ,והב' – הפרישות וההתבודדות.
[איוב פרק ד' פסוק י"ג]
חלום של נבואה
וכן חלוקים בענין ,כי חלום צריך לפתרון ,ואין משיגים הפתרון בעת החלום ,רק
מדמה להם בעת החלום כאלו הוא הענין כמו שהוא רואה ,כמו שכתוב "ויקץ פרעה
והנה חלום" ,אבל בעת השינה לא ידע כלל שהוא חלום ומראה.
וחלום של נביאים יודע שהוא מראה וחלום ויודע גם כן הפתרון בעת החלום על ידי
עצמו או על ידי מלאך ,כמו שכתוב" :מה אלה אדוני" ...וידע שאינו כפשוטו רק מראה
על דבר אחר ,והשיב לו הפתרון...
[היכלות דף רמ"ז ע"ב]
כשהרגו יצה"ר בטלה הנבואה
אלכסנדרוס מוקדון מלך י"ב שנה ,עד כאן היו הנביאים מתנבאים כו' [סדר עולם רבא)]
פירוש ,משהרגו את היצר הרע בטלה הנבואה.
[ביאור בגר"א על סדר עולם שם]
102
