Page 202 - V2
P. 202
העיקר השלשה עשר
ובתנא דבי אליהו [א''ר פ''ה] הקיצו ורננו שוכני עפר [ישעיה כ"ו ,י"ט] ,מכאן אמר דוד
המלך ע''ה ,יהא חלקי עם אלו שהם ממיתין את עצמן על דברי תורה כו' .הקיצו ורננו
שוכני עפר ,מכאן אמרו ,כל הנעשה שכן לעפר בחייו עפרו ננער לתחיית המתים,
וכל שאין נעשה שכן לעפר בחייו ,אין עפרו ננער לתחיית המתים כו' .אלו בני אדם
שמשכינים עצמם על העפר ללמוד תורה ,הקב''ה מביא עליהם טל אורות של תורה כו'.
ומביאן לחיי עולם הבא ,שנאמר כי טל אורות טלך [ישעיה כ"ו ,י"ט].
ולזאת קראו ז''ל המקרא מעוות לא יוכל לתקון [קהלת א' ,ט"ו] ,על תלמיד חכם הפורש
מן התורה [משנה חגיגה ט' ,א'] ,שחס ושלום אין לו תקנה עולמית ,הרחמן יתברך שמו
יצילנו מזה וכל כיוצא בו.
[שער ד' פרק כ"ד]
עיקר חיי האדם הוא אחר התחיה
הילודים למות .כי עיקר חיי האדם הוא אחר התחיה ,ונולד שימות ואח"כ יחיה ,וזהו
שאמר והמתים לחיות ,והחיים לידון ,כי אחר התחיה יהיה יום הדין הגדול כמו שכתוב
[דניאל י"ב ,ב'] ורבים מישני וכו' אלה וכו'.
ואמר החיים לידון לידע להודיע וכו' ,כי אמנם עונשי העבירה אינו על דרך נקמה,
רק הוא ע"ד [תהלים צ' ,ג'] תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם ,ר"ל כדי שישובו,
אבל לא על דרך נקמה ,ולכך נבראו מזיקים ומחבלים בעולם ,לעשות דין בעולם ,כדי
שיבינו בני אדם שהוא מה' יתברך ויראו מלפניו.
[רוח חיים פרק ד' משנה כ"ב]
202
