Page 198 - V2
P. 198

‫העיקר האחד עשר‬

‫נצח‪ ,‬כי הם עולמות נצחיים וקיימים לעד‪ ,‬וכל כנסיה שאינה לשם שמים‪ ,‬הם העולמות‬
                                           ‫שנבראו מעבירה‪ ,‬אין סופה להתקיים וכנ"ל‪.‬‬

‫[רוח חיים פרק ד' משנה י"א]‬

                    ‫עין לא ראתה אלוקים זולתך שכר עוסקי התורה‬
‫ויתבאר עוד זוכה לדברים הרבה [עי' נפה"ח שער ד' פרק כ"א] על פי מה שאמרו חז"ל‬
‫[ברכות ל"ד‪ ,‬ב'] על הפסוק עין לא ראתה אלוקים זולתך יעשה למחכה לו [ישעיה ס"ד‪,‬‬
‫ג']‪ ,‬כי כל מלאכי מעלה ושום נביא או חוזה‪ ,‬לא השיגו השכר הגדול הגנוז לעוסקי‬
‫בתורה לשמה‪ ,‬וזהו שאמר סתם 'זוכה לדברים הרבה'‪ ,‬כי אינם דברים המושגים לכתוב‬

                                                                                 ‫איכותם‪.‬‬

‫[רוח חיים פרק ו' משנה א']‬

                                     ‫לפום צערא אגרא‬
‫ואל תתאוה לשולחנם של שרים‪ ,‬ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך‪.‬‬
‫כי היצר הרע יפתהו לאחוז בעניני עולם הזה להתעשר‪ ,‬באמרו הלא עשירים קונים להם‬
‫חיי עולם הבא ע"י הצדקה שעושים וגם מתענגים בעוה"ז‪ ,‬וגם אתה אם היית כמוהם‬
‫ולא מחובשי בית המדרש היית כאחד מהם‪ ,‬לזה אמר אל תתאווה לשולחנם בעוה"ז כי‬

                                   ‫שולחנך גדול שהקב"ה ישלם לך לפום צערא אגרא‪.‬‬
‫ואמרו חז"ל בעוה"ב צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם [ברכות י"ז]‪ ,‬כי הכתר‬
‫בעוה"ז ניטל מאחד על חבירו‪ ,‬אבל בעוה"ב כל אחד יש לו כתר שלו בפני עצמו‪ ,‬וזהו‬
‫שאמר 'עטרותיהם'‪ ,‬וכל אחד לפי מדרגתו יש לו כתר גדול‪ ,‬וכמו שאמרו חז"ל כל אחד‬
‫נכוה מחופתו של חבירו [ב"ב ע"ה‪ ,‬א]‪ ,‬ואמרו 'בראשיהם' ולא על ראשיהם‪ ,‬כי הכתר‬

                      ‫שהוא על הראש יוכל לסלקו‪ ,‬אבל בראש הוא קבוע תמיד‪ ,‬וד"ל‪.‬‬

‫[רוח חיים פרק ו' משנה ה']‬

                                                       ‫‪198‬‬
   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203