Page 196 - V2
P. 196
העיקר העשירי
עניניו שיהיה על צד היותר טוב ,ושלא יבוא לידי עבירה ועון כלל ,ואלו הג' דברים הם
הג' בחינות מחשבה דיבור מעשה ,עין הוא בחינת מחשבה ,כמו שכתוב וה' יראה ללבב,
אוזן הוא בחינת דיבור ששומע הדיבור ,וכל מעשיך הוא מעשה.
[רוח חיים פרק ב' משנה א']
הכל לפי רוב המעשה
אף שתראה לפעמים דרך רשעים צלחה ,תדע כי 'בטוב העולם נידון' ,כי הוא לו
לעונש ודין ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו .ובטוב שעשה יחיה בעולם הזה ,ולא
יאריך ימים בעולם שכולו ארוך.
ואם יאמר מה זה עשה אלקים לו שלא יראה אור בעולם הבא ,לזה אמר 'והכל לפי
רוב המעשה' ,רצה לומר על דרך מה שאמרו חז"ל לאילן שעומד במקום טהרה וגופו
נוטה למקום טומאה ,נצקץ גופו וכולו עומד במקום טהרה ,וכן להיפך ר"ל ,לזה אמר
'והכל לפי רוב המעשה'.
[רוח חיים פרק ג' משנה ט"ו]
אל תחזיק עצמך רשע
'אל תהי רשע בפני עצמך' ,כי לפעמים היצר הרע תופסו בזה לאמר ,הלא כבר אתה
בשער נ' משערי הטומאה ולא יועיל לך תשובה ,ולא תעמול לריק ,אך עשה מה שלבך
חפץ ,לזה אמר אל תחזיק עצמך ברשע כל כך ,כי מכל מקום יועיל התשובה ,כמו
שאמר הכתוב תשב אנוש עד דכא וכו'.
[רוח חיים פרק א' משנה י"ג]
196
