Page 194 - V2
P. 194
העיקר התשיעי
לא עשה כן' וכו' ,כי לבני נח נמסר רק אל שכלם ,והנה עם הארץ מישראל שמתנהג
בדינים על פי השכל ולא על פי התורה ,יכול להיות על פי התורה להיפך ,דהיינו שלך
שלי ולפעמים שלי שלך.
[רוח חיים פרק ה' משנה י']
אין לזווז מתורה ומצוות ודברי רז"ל
עבירה לשמה ,אמר רבינו [הגר"ח] שלא הותר מזמן מתן תורה כלום ...ואמר ,אם כן
למה כל התרי"ג מצוות ,מה שלשמה יעשה ,ושלא לשמה לא יעשה אפילו מצוה ,אבל
באמת אחר מתן תורה אין לזוז מכל תורה ומצוות ודברי רז"ל ,ושלא להשען על דעת
היצר...
ואם יעקב לקח שני אחיות ועמרם נשא דודתו ,זה היה קודם מתן תורה ,אבל מעת
שקיבל משה התורה מסיני לא תתחלף ולא תסור ח"ו ,אף שישיג כי כן ראוי לו לפי
תיקון נשמתו באיזו עבודה .קל וחומר אנו שהשגתנו הכל הבל והשקפתנו גם כן הבל.
[כתר ראש סי' קל"ב]
וראו כל בשר יחדו כי פי ה' דבר
באחד מימי חוה"מ סוכות תשי"ח או תשי"ט בא רב אחד לביקור חג אצל רבנו הגרי"ז
זצוק"ל .פתח אותו רב ואמר :לעתיד לבוא כשיבוא משיח לא יהיה ענין אמונה ,אלא
ראיה ,שהכל יראו ...והשיב רבנו הגרי"ז זצוק"ל :אמונה זו דין ,ולא יתבטל שום דין לימות
המשיח...
ושוב אמר אותו רב :אבל הלא מקרא מלא הוא 'וראו כל בשר יחדו כי פי ה' דבר'...
והשיב רבנו הגרי"ז זצוק"ל :אין לזה שום שייכות .בפסוק הזה כתוב ,שלעתיד לבוא,
כשיתקיימו כל הנבואות והייעודים הטובים ,שהבטיחו לנו הנביאים בדבר ה' ,ושנים רבות
עד שבאה הגאולה עדיין לא התקיימו ,ואולי עי"ז נולד איזה פקפוק למישהו ,הנה כעת
בזמן הגאולה כשיתקיים הכל אז 'וראו כל בשר יחדו' שאכן 'פי ה' דבר' זאת ביד עבדיו
הנביאים ,ועכשיו הגיע הזמן שיתקיים.
[פניני רבנו הגרי"ז עמ' לה]
194