Page 140 - Step and repeat document 1
P. 140
| 140חיים שפירא
רחבה מדי וגם מעורפלת כהוגן ,ואני גם מוכן להתווכח בדבר
נכונות הפסוק שכבר ציטטתיְּ ,ברֹב ָח ְכ ָמה ָרב ָּכ ַעס .הנה משפט
אלטרנטיבי — ברוב חוכמה ,פליאה רבה ומנחמת.
לא אעז לנחש את ההתפלגות באחוזים ,אך ברור לי
לגמרי שיש כאן ארבעה מינים :חכמים ומאושרים ,חכמים
ואומללים ,טיפשים ומאושרים וטיפשים ואומללים ,כולל כל
הרצף האינסופי של גוונים שנמצאים בין הקצוות חכם־טיפש
ומאושר־אומלל.
לפני יותר משני עשורים לימדתי מתמטיקה וסטטיסטיקה
בסינגפור לתלמידי תואר שני במנהל עסקים .רוב הסטודנטים
היו מבוגרים למדי ובעלי משרות בכירות במשק הסינגפורי.
בהפסקות הם רצו לדבר איתי על פוליטיקה ואילו אני העדפתי
לדסקס על פילוסופיה סינית ובודהיזם .באחת ההפסקות,
כשהשיחה התפתחה לפי רצוני ,סיפר לי אחד הסטודנטים
שלמילה הכי קרובה ל־ happinessבמנדרינית יש משמעויות
רבות ,החל מ"שיהיו לך חיים ראויים" (אריסטו היה אוהב את
זה) ועד "שתזכה למוות טוב" .חיים ראויים ומוות טוב — נראה
לי שדוברי מנדרינית יודעים על מה הם מדברים.
ואשר ל־.pursuit of happiness
בשנים האחרונות הולכים ומתרבים הקולות — כולל של
כמה מידידי — הטוענים כי הפסקת המרדף אחר אושר היא
דרישה קדם־הכרחית (ולעיתים די בה) לחיים מאושרים .כרגיל
ישנם מחקרים רבים שבדקו נקודה זו וכרגיל אבחר אחד מהם.
מחקר שנעשה ב־ 2018ופורסם בכתב העת ,Emotionמצא כי
הדגשת־יתר של חשיבות האושר יכולה לגרום לאנשים להיות
אובססיביים בכל הקשור בכישלונות וברגשות שליליים ואז,
