Page 138 - Step and repeat document 1

‫‪ | 138‬חיים שפירא‬

‫האנשים‪ .‬ברמה שמעליה נמצאת תפיסת האושר המורכבת‬
‫מענייני כבוד אלה ואחרים‪ ,‬למשל‪ ,‬אדם שנהיה פוליטיקאי כדי‬
‫לתרום לרווחת הזולת וטובתו — בימי אריסטו המשפט הזה לא‬
‫היה מצחיק — וברמה הגבוהה ביותר נמצאת הגות שבעזרתה‬

‫שואפים להגיע לשדות האודימוניה‪.‬‬

‫תובנה מקובלת ביותר במחקרי האושר המודרניים אומרת‬
‫שידידים (כפי שסבר אריסטו) תורמים רבות לאושרו של‬
‫האדם‪ .‬אולם כאשר הכניסו למחקר משתנה נוסף — מנת‬
‫משכל‪ ,‬הסתבר שבעלי מנת משכל גבוהה במיוחד דווקא‬
‫נהנים בחברת עצמם יותר מאשר בחברת אחרים‪ ,‬בבחינת‪ ,‬טוב‬
‫היות אדם חכם לבדו‪ ,‬ואם כבר חברים‪ ,‬אז מעטים וטובים‪*.‬‬
‫אני מכיר כמה אנשים שעבורם מתקיימת אחד לאחד האמרה‬
‫של סארטר‪( l'enfer c'est les autres :‬הגיהינום הוא הזולת)‪,‬‬
‫ואני אפילו לא בטוח שיש להם מנת משכל יוצאת דופן‪ ...‬אבל‬
‫אני גם מכיר כמה אנשים עם מנת משכל גבוהה מאוד והם‬

‫חברותיים בהחלט‪.‬‬
‫ברור כי אין שום דבר מיוחד במנת משכל ותמיד ניתן‬
‫להעלות על הדעת עוד משתנים שעשויים להאיר את תמונת‬

‫המחקר באור חדש‪.‬‬
‫כמתמטיקאי‪ ,‬המחקרים על הקשר בין אושר לחברותיות‬
‫מציבים לי בעיה נוספת‪ .‬כאמור‪ ,‬אני מסכים עם הקביעה שאנשים‬
‫שיש להם חברים רבים מאושרים יותר מאלה שחבריהם מעטים‬
‫או שאין להם חברים בכלל‪ .‬אך אולי זו סוגיה שנקראת בשפת‬

‫* ‪Li N.P., Kanazava S. Country Roads, Take Me Home... to my friends:‬‬
‫‪how intelligence, population density and friendship affect modern‬‬

‫‪happiness // brithsh J. of psychology. 2016, VOL p. 675-697‬‬