Page 133 - Step and repeat document 1
P. 133

‫רשימות על אמנות החיים | ‪133‬‬

‫— לא נראה לי שרבים תרים דווקא אחר האודימוניה בנוסח‬
‫אריסטו‪ ,‬אך אני מאמין שרובנו רוצים להיות מאושרים‪ ,‬כל‬

                                                  ‫אחד בדרכו‪.‬‬
‫הרי איש לא יגיד‪" ,‬אני לא רוצה להיות מאושר‪ ,‬אני מעדיף‬

                                               ‫להיות אומלל‪".‬‬
‫אלברט איינשטיין‪ ,‬למשל‪ ,‬אמר פעם שזה ממש לא מעניין‬
‫אותו להיות מאושר ושאושר נועד לחזירים (כך במקור) ואילו‬
‫הוא רוצה לפתור משוואות מסובכות ולגלות את סודות היקום‪.‬‬
‫אני מרשה לעצמי לחלוק על דעתו של הפיזיקאי הגדול —‬
‫בהמשך חייו הוא יחלוק על עצמו בעצמו — גם איינשטיין רצה‬
‫להיות מאושר‪ ,‬פשוט מבחינתו האושר כולל‪ ,‬בין היתר‪ ,‬ניסיון‬

                                       ‫הצצה לסודות הבריאה‪.‬‬
‫הוגה הדעות הרוסי ניקולאי ברדייב טען שהשנאה היוקדת‬
‫שחש ניטשה־זרתוסטרא כלפי האדם התר אחר אושר הינה שנאה‬
‫קדושה כלפי השקר המעליב של ההומניזם‪ .‬ברדייב מטעים כי‬
‫זרתוסטרא מטיף ליצירה ולא לחיפוש אחר האושר; זרתוסטרא‬
‫קורא לאדם לטפס על הרים תלולים ומסוכנים ולא לתור אחר‬

                                            ‫שלוות המישורים‪.‬‬
‫וגם איתו אני לא מסכים‪ .‬אם מישהו אוהב לטפס על הרים‬
‫תלולים ומסוכנים — בכל מובן שהוא — אין זה אומר כי האיש‬

                                      ‫לא רוצה להיות מאושר‪.‬‬

‫ישנם כמה פילוסופים — סלבוי ז'יז'ק הוא אחד מהם —‬
‫המתייחסים די בזלזול לענייני אושר וטוענים שמה שחשוב‬
‫באמת זו המשמעות שאדם נותן לחייו‪ .‬איני מסכים איתם כלל‬

       ‫— משמעות‪ ,‬לדעתי‪ ,‬היא חלק חשוב ממשוואת האושר‪.‬‬
   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138