Page 131 - Step and repeat document 1
P. 131

‫רשימות על אמנות החיים | ‪131‬‬

‫תוך כדי כתיבת התקציר הגעתי למסקנה שאולי סיפור המעשה‬
‫שצ'כוב מספר לנו רציני יותר ממה שחשבתי לפני שהתחלתי‬

                                                 ‫לתרגם אותו‪.‬‬
‫רוב בני האדם עוברים בקלות ממצב של שמחה למצב של‬
‫עצבות ובחזרה — מה יקרה כאשר איוון ייפגש עם אשתו? הוא‬
‫יהפוך שנית ל"מאושר באדם"?‪ ...‬ואם אחרי דקות מספר רעייתו‬
‫הטרייה תספר לו בבכי חנוק שבזמן שהוא נסע ברכבת הלא‬
‫נכונה היא פגשה ברכבת הנכונה אדם מקסים ונכון והיא לא‬
‫מבינה איך קרה הדבר אך תוך כדי שיחת חולין קצרה ליבה‬
‫נקשר בליבו והיא לא יודעת מה לעשות כעת‪ ...‬שוב יהיה איוון‬

                              ‫"האיש האומלל ביקום הנצפה"?‬
‫התוספת שבדיתי מליבי לסיפורו של צ'כוב מדברת על‬
‫אירועים דרמטיים למדי‪ ,‬אך גם דברים קטנים יכולים להעכיר‬
‫את רוחנו ודברים קטנים יכולים להיות לנחמה‪ .‬קרן שמש‬
‫בבוקר יכולה לבשר התרוממות רוח והצטננות שלא עוברת‬
‫עשויה לדכדך את הנפש‪ .‬והיה מי שאמר שאין הרבה פילוסופים‬
‫אשר למרות כל התורות הנעלות שהגו מסוגלים לסבול בשקט‬

                                             ‫כאבים בשן בינה‪.‬‬
‫אודימוניה לפי המודל של אריסטו היא מצב יציב כסלע —‬

    ‫לא רוח קלה ואף לא סערה אימתנית יזיזו אותו ממקומו‪.‬‬
‫אני מניח שלרובנו יציבות האושר נראית דרישה מוגזמת‬
‫ואולי אף בלתי אפשרית‪ ,‬אך עדיין אני סבור שאריסטו אומר‬
‫דברים שכדאי לנו לעצור לזמן מה ולחשוב עליהם קצת‪ .‬אושר‬
‫לא אמור להיעלם לשום מקום רק כי התבלבלת ברכבת‪ .‬הפינג־‬
‫פונג הזה (אריסטו‪ ,‬כמובן‪ ,‬לא השתמש במילים אלה) בין אושר‬
‫עילאי לאומללות תהומית‪ ,‬בין שמחה לעצב נראה לאריסטו לא‬

                                                        ‫רציני‪.‬‬
   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136