Page 126 - Step and repeat document 1
P. 126

‫‪ | 126‬חיים שפירא‬

‫אודימוניה‪ ,‬לפי אריסטו (ובמיוחד לפי הפילוסופים‬
‫הסטואים‪ ,‬שעליהם ארחיב בהמשך)‪ ,‬היא סוג של כלכלת אושר‬
‫אוטרקית שמצליחה לשגשג בכוחות עצמה ואינה תלויה בדבר‬
‫שחיצוני לה‪ .‬לפי הסטואיקנים ובהשפעת אריסטו‪ ,‬אדם הנמצא‬
‫במצב של אודימוניה כמעט אינו תלוי באירועים המתרחשים‬
‫בעולם החיצוני וגם אין הוא מושפע ממעשיהם וממחשבותיהם‬
‫של אנשים אחרים‪ .‬ברור שזהו מצב נפשי שרק מתי מעט יכולים‬
‫להגיע אליו‪ .‬אוויר הפסגות דליל ואינו מתאים למי שלא אימן‬

                                    ‫כראוי את גופו ואת נפשו‪.‬‬

   ‫ובנוגע לאושר‪ ...‬טוב‪ ,‬הרי אחרי הכול‪ ,‬התשוקות‬
   ‫והרצונות מייסרים אותנו‪ ,‬לא כן? וברור כשמש שאושר‬
   ‫הוא מצב שלאדם פשוט לא נותרו תשוקות‪ ,‬אפילו לא‬
   ‫אחת‪ ...‬איזו טעות‪ ,‬איזו דעה קדומה ומגוחכת לסמן את‬
   ‫האושר עם סימן פלוס‪ .‬אושר מוחלט צריך כמובן לשאת‬

                           ‫סימן מינוס — המינוס האלוהי‪.‬‬

‫כך כתב הסופר הרוסי יבגני זמיאטין ברומן הדיסטופי אנחנו*‬
‫שנכתב בשנים ‪ 1921-1920‬אך מטעמי צנזורה פורסם ברוסיה‬
‫רק בשנת ‪ .1988‬ג'ורג' אורוול אמר שעולם חדש מופלא של‬
‫אלדוס האקסלי הושפע במידה ניכרת ביותר מאנחנו‪ .‬האם‬
‫בשורות הללו זמיאטין מנסה לתת משנה תוקף לאושר האוטרקי‬
‫של אריסטו? ממש לא‪ ...‬קראו את הספר‪ ,‬הוא יצא לאור בעברית‬
‫בשנת ‪ 1999‬בהוצאת בבל‪ .‬לגרסתו של אלדוס האקסלי אחזור‬

                                                      ‫בהמשך‪.‬‬

                                                 ‫* ברשימה מספר ‪ 31‬בספר אנחנו‪.‬‬
   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131