Page 122 - Step and repeat document 1
P. 122

‫‪ | 122‬חיים שפירא‬

‫הזה בפרק החמישי של הספר הראשון באתיקה ניקומאכית‪.‬‬
‫אריסטו כתב‪ :‬חיים המוקדשים לעשיית כסף מקורם בדחף אשר‬
‫אך בקושי ניתן לשליטה‪ ,‬אולם עושר‪ ,‬חשוב ככל שיהיה‪ ,‬הוא‬
‫לא הטוב שאנו מחפשים; זהו רק אמצעי שימושי להשגת מטרה‬

                                            ‫אחרת‪ ,‬נעלה יותר‪.‬‬
‫התהליך הזה של מטרה שכפופה למטרה אחרת יכול להימשך‬
‫עוד ועוד‪ ,‬אבל בקצה ההיררכיה ישנה מטרה שהיא מטרה בפני‬
‫עצמה אשר מעניקה את המוטיבציה ואת הערך לכל יתר מטרות‬
‫הביניים — והיא אושר‪ ,‬אף שכלל לא ברור אם ניתן להגיע אליה‬

                                 ‫או אפילו להתקרב לסביבתה‪.‬‬

‫אם כך‪ ,‬אושר אינו משמש אמצעי לשום מטרה אחרת‪ ,‬לא גלויה‬
                     ‫ולא סמויה‪ ,‬אושר הוא הנעלה שבמטרות‪.‬‬

‫מדוע רוצה אדם להיות מאושר? כאן‪ ,‬טוען אריסטו‪ ,‬כל‬
‫השאלות מגיעות לסיומן — האדם רוצה להיות מאושר מפני‬

                            ‫שהוא פשוט רוצה להיות מאושר‪.‬‬

‫ולמה מתכוון אריסטו באומרו כי אושר הוא תכלית הקיום‬
                                                      ‫האנושי?‬

‫הפילוסוף והפסיכולוג האמריקאי ויליאם ג'יימס (‪William‬‬
‫‪ ,)James‬בספרו הנפלא ‪The Varieties of Religious‬‬
‫‪( Experience‬החוויה הדתית לסוגיה)‪ ,‬הדהד את דבריו של‬

   ‫אריסטו וכתב — דבריו מושלמים באנגלית‪ ,‬לכן לא אתרגם‪:‬‬

‫‪How to gain, how to keep, how to recover happiness,‬‬
 ‫‪is in fact for most men at all times the secret motive‬‬

                        ‫‪of all they do.‬‬
   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126   127