Page 143 - Step and repeat document 1

‫רשימות על אמנות החיים | ‪143‬‬

‫שאריסטו לא חיבר שום רשימה של מעלות‪ ,‬אלא הוא פיזר אותן‬
‫באתיקה ניקומאכית והשאיר לקוראים את מלאכת ההרכבה‪.‬‬
‫(בספרו רטוריקה הוא מונה תשע מעלות‪ ).‬יש פרשנים שהרכיבו‬
‫רשימות קצרות יותר וישנם כאלה שרשימותיהם התארכו‪ .‬אני‬

‫אצמד לגרסה הקלאסית‪.‬‬
‫אריסטו סבר שכל אחת ואחת מן המידות הטובות האלה‬
‫נמצאת על הסקאלה שבין שתי מידות רעות — אומץ‪ ,‬למשל‪,‬‬
‫נמצא בין פזיזות לפחדנות‪ .‬זוהי‪ ,‬כמובן‪ ,‬הדרך האמצעית‪ .‬וכבר‬
‫בנקודה זו חשוב לי לציין כי המידה הטובה אינה נמצאת בדיוק‬
‫באמצע (אנחנו גם לא יודעים היכן האמצע הזה ממוקם) בין‬
‫שתי המידות הרעות‪ ,‬אלא באיזשהו מקום ביניהן (היום מכנים‬
‫זאת "‪ ,"golden mean‬אך אריסטו לא השתמש בביטוי זה) —‬
‫ולעיתים היא אף עשויה להימצא קרוב מאוד לאחד הקצוות של‬
‫הסקאלה‪ .‬מבחינתי‪ ,‬הרשימה של אריסטו אינה הזמנה ללכת‬
‫בעקבותיו בצורה עיוורת‪ ,‬אלא נקודת התחלה של ניווט יחידים‪.‬‬
‫בעצם‪ ,‬אריסטו מציב עבורנו את גבולות הגזרה‪ ,‬אך את‬
‫נקודת ציון המדויקת נצטרך למצוא בעצמנו והיא גם עשויה‬

‫להיות שונה מאדם לאדם‪.‬‬

‫אגב‪ ,‬רעיון הדרך האמצעית מופיע בטקסטים‬
‫בודהיסטיים מוקדמים — למשל‪ ,‬בפסקה השנייה של‬
‫‪ ,Dhammacakkappavattana Sutta‬אשר לפי המסורת‬
‫מתארת את הדרשה הראשונה שנשא בודהא; וגם אצל‬
‫קונפוציוס; וגם — אתם זוכרים? — בכתובת החקוקה על השער‬
‫במקדש אפולו בדלפי ("לא להגזים בדבר"); אנו מוצאים‬
‫הדים לרעיון האיפוק והריסון בכתב הקודש ההינדי הקדום‬
‫בהגווד גיטה וגם אצל המשורר ואחד משבעת חכמי יוון‪,‬‬