Page 158 - Step and repeat document 1
P. 158

‫‪ | 158‬חיים שפירא‬

‫(‪ )John Milton‬מכנה ביצירתו גן העדן האבוד (‪Paradise‬‬
‫‪ )Lost‬את תכונת המתינות‪ ,The rule of not too much ,‬ואף‬

                           ‫טוען שבעלי תכונה זו יאריכו ימים‪.‬‬
‫גם בהנאות נפש יש למצוא את מידת המתינות‪ .‬בלז פסקל‬
‫וארתור שופנהאואר מזהירים כי אפילו בקריאה יש למצוא את‬
‫המידה הנכונה‪ .‬פסקל מבקש לא לקרוא מהר מדי ושופנהאואר‬
‫מזהיר לא לקרוא יותר מדי — ‪Not to read oneself to‬‬

                                                   ‫‪.stupidity‬‬
‫אריסטו מציין כי אדם שרכש את מעלת המתינות אינו חש‬
‫מחסור כלשהו או סובל מכאבים כתוצאה ממתינותו‪ ,‬אלא דווקא‬
‫האדם שהמתינות ממנו והלאה חש כאבים אפילו בהנאותיו‪ ,‬ולו‬

                              ‫מפני ההשתוקקות העודפת שלו‪.‬‬
‫ידידי הטוב והחכם פרופסור יורם יובל אומר כי "יש דבר‬
‫אחד ורק אחד‪ ,‬שעליו מסכימים כל הוגי הדעות הגדולים‬
‫וכל חכמי הדתות בעולם‪ :‬הדרך אל האושר לא עוברת דרך‬
‫התמכרות להנאות‪ .‬מי שינסה למקסם עד הקצה את ההנאות‬
‫שלו בחיים‪ ,‬לא יהיה מאושר אף פעם‪ .‬כשהבנתי שהנאה ואושר‬

                ‫הם שני דברים שונים‪ ,‬זה עשה אותי מאושר"‪.‬‬
‫אדגיש כי פרופסור יובל ממש אינו קורא להינזרות מתענוגות‬

                             ‫אלא לשמירה על המידה הנכונה‪.‬‬
‫רעיון ההינזרות זר למחשבה היהודית‪ .‬לא הייתי פוסל על‬
‫הסף את הפרשנות שהעונש שגזר אלוהים על אדם וחוה בעוון‬
‫החטא בגן עדן לא ניתן להם רק מפני שאכלו מעץ הדעת טוב‬
‫ורע‪ ,‬אלא בעיקר על כך שלא טעמו מכל שפע העצים שהוא נטע‬
‫בגן עדן‪ .‬בתלמוד ירושלמי‪ ,‬בפירוש למסכת קידושין (פרק ד)‪,‬‬
‫נאמר‪" :‬ר' חזקיה ר' כהן בשם רב‪ :‬עתיד אדם ליתן דין וחשבון‬

                           ‫על כל מה שראתה עינו ולא אכל"‪.‬‬
   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163