Page 183 - Step and repeat document 1

‫רשימות על אמנות החיים | ‪183‬‬

‫מטה‪ ,‬ולא ניתן להכשיר שום דבר שמטבעו מתנהג בצורה אחת‬
‫להתנהג בצורה אחרת‪.‬‬

‫נראה לי שהדוגמה הזאת של אריסטו טעונה שיפור; שהיא‬
‫לא לגמרי ברורה‪ .‬אריסטו משווה את האדם‪ ,‬שהוא יצור חי‬
‫ובעל מודעות‪ ,‬לאבן ולאש‪ ,‬שהם אובייקטים ללא רוח חיים או‬

‫מודעות‪.‬‬
‫האם אריסטו מסתבך וקצת סותר את עצמו? איני יודע‪ .‬אני‬
‫כן יודע שיש אנשים שלא יהיו אמיצים ולא יהיו נדיבים ולא‬
‫יהיה להם חוש צדק גם אם יקראו שוב ושוב את כל כתביו של‬
‫אריסטו ואף יקדישו זמן לנסות לסגל תכונות אלה‪ ,‬ויש אנשים‬
‫שהמידות האלה באות להם כמעט באופן טבעי ללא מאמץ‬

‫מיוחד — מעין מתת אל‪.‬‬

‫תנועת ההתנגדות‬

‫אתיקת המידות הטובות של אריסטו ספגה ביקורות רבות מצד‬
‫אנשים רבים וגם אתם יכולים לעשות כן ולתקוף את אריסטו‬
‫בכל חזית שתבחרו — הוא רגיל לזה‪ .‬אני חוזר ומזמין אתכם‪,‬‬
‫קוראי‪ ,‬לפסול את רשימתו של ההוגה היווני או חלקים ממנה‪,‬‬
‫או דווקא להרחיב אותה — ולהרכיב רשימה משלכם שתכלול‬

‫מספר כלשהו של מידות שנראות לכם ראויות‪.‬‬
‫אתייחס לשתי נקודות מתוך שלל הביקורות על המורה של‬

‫אלכסנדר הגדול‪.‬‬
‫‪ )1‬כמה וכמה מבקרים טוענים שאיש המופת של אריסטו‬
‫יהיה דמות משעממת עד פיהוק — לא ממש אמיץ אך גם לא‬
‫פחדן גדול‪ ,‬לא נדיב במיוחד אך גם לא קמצן בקנה מידה אפי‪...‬‬

‫בקיצור איש אפור ושגרתי‪.‬‬
‫אני ממש לא מסכים עם הביקורת הזאת‪ .‬אני חושב שלהיות‬