Page 242 - Step and repeat document 1

‫‪ | 242‬חיים שפירא‬

‫שאינה‪ ,‬כפי שכבר ציינתי‪ ,‬לפי כוחם של הרבים‪ .‬אני לא‬
‫מזלזל בהשפעה שיש למחשבות על המציאות — יש לא מעט‬
‫מחקרים המוכיחים שהיא שרירה וקיימת‪ ,‬אך אני מודע היטב‬
‫לכיוון השני של היחסים — ההשפעה העצומה של המציאות‬
‫על המחשבות‪ .‬למשל‪ ,‬בעתות של כאב גדול — ואין זה משנה‬
‫אם הכאב הוא פיזי או נפשי‪ ,‬התקף חריף של אבנים בכליות או‬
‫דיכאון עמוק — לדידו של האדם הסובל העולם כולו מתכווץ‬
‫לתוך אותו הכאב והופך למיניאטורה מרושעת של עצמו‪ ,‬ורק‬
‫מחשבה אחת מנקרת בו — האם ומתי זה ייגמר? אין צורך‬

‫בשום מחקר כדי לדעת שמציאות משפיעה על המחשבות‪.‬‬
‫הייתי אף אומר שאם אדם עוסק בסוגיית האושר ויש לו פנאי‬
‫ואפשרות להאזין להרצאות או לקרוא ספר‪ ,‬אזי במובן מסוים‬

‫גורלו כבר שפר עליו‪.‬‬
‫מכל מקום‪ ,‬יצא לי לשמוע אנשים שנותנים משקל רב מדי‬
‫ליכולת של המחשבות להשפיע על המציאות‪ .‬ייתכן שהמקור‬
‫לבלבול נמצא כבר באמירה של אפיקטטוס‪ .‬זוכרים? אחזור‬
‫עליה‪ :‬אנשים מוטרדים לא מהדברים שמתרגשים עליהם‪ ,‬אלא‬
‫מהתפיסות ומהמחשבות שהם יוצרים בנוגע לדברים אלה‪.‬‬
‫האמירה הזאת מתאימה מאוד לאנשים שהמוח שלהם הוא זה‬
‫שמייצר את סבלם‪ ,‬למשל‪ ,‬האחראי לסבלו של חולה ב־‪OCD‬‬
‫של ניקיון הוא מוחו ולא החיידקים שהוא כל כך מוטרד מהם‪,‬‬
‫ואינה מתאימה לאנשים שמקור הסבל שלהם במציאות החיצונית‪.‬‬
‫לצערי‪ ,‬אמירה זו של אפיקטטוס מצוטטת לעייפה על ידי מרצי‬

‫מוטיבציה ואף מופיעה בספרי עזרה־עצמית רבים מספור‪.‬‬
‫נסו להגיד לאם בסיירה לאון או בסומליה שחזרה לביתה‬
‫הרעוע וגילתה כי הוא נשרף כליל ובעלה נרצח באכזריות‬
‫וילדיה נעלמו‪ ,‬כי מה שמטריד אותה זו הפרשנות שהיא נותנת‬