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Son seul ami | 107

102 | La Sagesse Féminine devait faire des briques superflues, mais déjà consacrées à dans la ville de Radin, on demanda au ‘Hafets ‘Haïm ce qu’on On raconte aussi que lors de la construction d’une synagogue etc. réunion des femmes entraînant le bavardage,

relègue la maison à la dernière place. Pourquoi fait-elle du de mémoire bénie : Aime les créatures et rapproche-les de
bien avec tous et délaisse-t-elle son propre foyer ? Pourquoi la Tora. Entre temps, il est garanti aux membres du couple
trouve-t-elle du temps pour tout le monde et s’inquiète-t- que par le pouvoir de la paix, le Créateur sera patient à
elle pour eux, mais pas pour la maison qui est l’essentiel de l’égard des fautes commises, afin qu’ils puissent se repentir
son rôle et devrait être au centre de ses préoccupations ? parfaitement dans l’amour.
Leur question est en vérité : ”Plût à D. que nous recevions la
même chaleureuse considération que les gens auxquels qui Aspirer au meilleur
tu fais du bien !” Lorsque des désaccords séparent le couple à propos de sujets
spirituels et que la conception de la vie et les aspirations
Le visage de la femme de la femme sont contredites, ou apparaissent comme des
La décadence des générations constatée à notre époque est erreurs cruciales, la règle de l’importance de la paix doit
terrible ! La maison, qui doit être toute la joie de la femme, toujours prévaloir. Si la femme écarte sa conception ou son
sa raison de vivre, qui est en réalité la fonction la plus aspiration au profit de la paix, bien qu’elle semble perdante,
élevée qu’elle possède, est son vrai visage, car la réussite elle remporte finalement une double victoire : la préservation
de la maison dépend d’elle. En revanche, la femme est la de la paix et la concrétisation future de ses aspirations.
première responsable de l’échec de sa maison ou de son La correction du caractère est un bon exemple. Lorsqu’une
peu de réussite ; la faillite de la maison étant la cause de sa personne a des opinions bien arrêtées sur l’éthique, mais
honte. Car le foyer représente la nature et la mission de la qui ruinent la paix domestique, il s’ensuit qu’elle se conduit
femme, mais elle le relègue à la dernière place. d’une manière immorale, avec cruauté, colère, etc. au nom
de l’éthique. Or, que vaut une telle éthique ? Par contre,
La paix domestique même si la femme cède momentanément à ses principes,
En ce qui concerne la paix domestique d’une femme elle sauvegarde en vérité l’essentiel de l’éthique qui est la
tellement ”charitable”, les enfants sont en général exclus. paix, et pourra éventuellement acquérir les autres principes
Et ils s’adaptent contre leur gré à une telle réalité, voilà moraux.
tout. Cependant, le mari ne peut généralement pas supporter Sache que c’est seulement lorsqu’une personne concrétise
cette situation, lorsqu’il voit sa maison détruite devant lui, ses aspirations dans la paix, qu’elle les saisit vraiment. Il
à cause de la folie de sa femme qui fait du bien au monde semble parfois que la dispute permette de gagner quelque
entier, sauf avec les gens de sa famille. Il proteste contre elle chose, mais ce qui est gagné au prix du chagrin de l’autre
et elle ne s’abstient pas de lui répondre… Bref, cette maison n’a aucune valeur, et à l’avenir ce gain sera perdu.
se transforme en une des plus pénibles sections de l’enfer.
Un problème de principe
La femme doit savoir sauvegarder la paix domestique, même
lorsque son mari s’oppose à ses conceptions. Par exemple : droit chemin. C’est un enseignement explicite de nos Sages pour lui – la prière agit d’elle-même – pour qu’il retrouve le des fautes, il suffit de l

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dans les Lois sur la charité.
entier et elle en sera bénie. C’est une loi évidente rapportée
gens de l’extérieur : dans sa rue, son quartier, le monde
envers les gens de sa maison, elle peut continuer avec les
sont son mari et ses enfants. Après avoir prodigué ses bontés
comprend que les premiers bénéficiaires de sa bienfaisance
Lorsque la femme sait cela et qu’elle désire faire le bien, elle
proches et seulement ensuite aux autres nécessiteux.
Il s’ensuit que le premier devoir consiste à donner à ses

rue, ensuite à ceux de sa ville et ainsi de suite.
S’il lui reste quelque chose, il donnera aux pauvres de sa
il donner ? Il doit commencer par les pauvres de sa maison.
riches, les gens de sa ville, sa rue ou sa maison – à qui doit-
etc. et que beaucoup sont dans le besoin – les étrangers, les
lorsque l’homme veut faire la charité en prêtant de l’argent,
Cet enseignement de nos Sages de mémoire bénie signifie que
ont priorité sur ceux d’une autre ville.”
ta maison ont priorité sur ceux de ta ville, et ceux de ta ville
De même, le pauvre a priorité sur le riche ; tes pauvres de
est avec toi, etc.” – ”Mon peuple” a priorité sur l’étranger.
prêtes de l’argent à quelqu’un de Mon peuple, au pauvre qui
Guemara (Baba Métsia 71) : ”Il est écrit (Exode 22:25) : ”Si tu
sont prioritaires, comme l’enseigne rav Yossef dans la
Elle a oublié aussi cette règle : Les pauvres de ta maison
de maison.
elle oublie son rôle et sa principale mission : être la maîtresse
le bien, ce qui est très positif voire merveilleux ; même si
montre une force prodigieuse de donner et un désir de faire
nous en préserve ! En faisant du bien à tout le monde, elle
mauvaise ? Une personne égoïste et destructrice ? Que D.
relègue son foyer à la dernière place ? Est-elle une personne
On doit se demander pourquoi cette femme ”charitable”
Ses chemins sont pacifiques
Chapitre 8
Les pauvres de ta maison sont prioritaires
Une femme charitable | 103