Page 130 - PIN-V2
P. 130

‫ההלכה שבתורה | תורת גילה‬                                                                                                                            ‫‪112‬‬

     ‫פמצרפרםינופרתו רה‬

                                                                                                                                        ‫יום חמישי‬

                                                ‫דיני סעודת פורים‬

                                                          ‫‪ -‬סעודה קודם חצות היום‬
‫עדיף לסעוד בבוקר קודם חצות – להמשיך הארה לכל היום‪( .‬פורים בציון עמ' שיז‪ ,‬ובחזו"ע עמ'‬

                                                                                                       ‫קפ)‬

                                                                ‫‪ -‬מה אוכל בסעודה‬
‫ידקדק לאכול סעודת פורים עם פת דווקא‪ ,‬דהוא מחלוקת פוסקים אם יוצא ידי חובה‬

                                                          ‫בלא פת‪( .‬פורים בציון עמ' שכה)‬
‫ואם יוכל ישתדל לאכול ט"ו מאכלים כנגד שם י‪-‬ה שבכוונת האכילה [ויוסיף לאכול בתוך‬
‫הט"ו גם בשר גם עוף וגם דגים (כתר מלכות)]‪ .‬ויש ששותים ט"ו כוסות‪( .‬פורים בציון עמ' שלד כתר‬

                                                                                                 ‫מלכות רז)‬

                                                             ‫‪ -‬נשים בסעודת פורים‬
                ‫גם נשים חייבות בסעודת פורים‪ ,‬ותשתנה מעט יין‪( .‬חזו"ע פורים עמ' קעח)‬

                                                                                                                                          ‫יום שישי‬

                                                ‫דיני משלוח מנות‬

                                                                           ‫‪ -‬אשה‬
               ‫אשה אף נשואה – חייבת במשלוח מנות [דלא כמג"א]‪( .‬חזו"ע פורים עמ' קמ)‬

                                                            ‫‪ -‬שיעור משלוח המנות‬
                   ‫יתן משלוח לפי ערך הנותן‪ ,‬וכן לפי ערך המקבל‪( .‬חזו"ע פורים עמ' קכט)‬

                                                                ‫‪ -‬שליחה ע"י שליח‬
‫על אף שהמשנ"ב החמיר ונשאר בצ"ע מחמת ספק הבנין ציון אם משלוח מנות חייב‬
‫לעשותו ע"י שליח‪ ,‬מ"מ מו"ר החזו"ע מקל בזה ואין חייב לשלוח ע"י שליח‪( .‬חזו"ע פורים עמ' קמג)‬
‫ומ"מ‪ ,‬רשאי לשלוח ע"י קטן או ע"י גוי‪( .‬שם)‪ .‬ואם שלח ע"י קטן צריך לברר אם עשה הקטן‬

                           ‫שליחותו‪ ,‬משא"כ בגדול שאין צריך לברר‪( .‬חזו"ע פורים עמ' קמז)‬
                                                           ‫‪ -‬סוכריות לחולה סכרת‬

‫שליחת סוכריות לחולה סכרת כמשלוח מנות‪ ,‬על אף שמסוכן הדבר למקבל – נחשב‬
‫כמשלוח מנות‪ .‬כיון שסוף סוף יש בו מחווה של חיבה‪( .‬חזו"ע פורים עמ' קמח) [דלא כגר"י נויברט]‬

                                                         ‫‪ -‬משלוח מנות בעילום שם‬
   ‫השולח משלוח מנות לחבירו בעילום שם – לא יוצא בזה ידי חובה‪( .‬חזו"ע פורים עמ' קנב)‬

                                                           ‫‪ -‬שליחת בשר לא גלאט‬
‫אם שולח לחבירו כמשלוח מנות בשר שאינו חלק – לא יוצא בזה ידי חובה‪( .‬חזו"ע פורים‬

                                                                                                  ‫עמ' קנב)‬

                                             ‫‪ -‬בן עיר ששלח בי"ד לבן כרך או להיפך‬
‫אם בן י"ד שולח מנות או מתנות לאביונים ויודע שמקבל המתנות יאכלם בט"ו – יצא ידי‬

                                              ‫חובתו‪( .‬חזו"ע פורים עמ' קסב ודלא כאור שמח)‬
‫אך בן ט"ו ‪ -‬אין מועיל שישלח מנות או מתנות לאביונים לבן י"ד ביום ט"ו‪ ,‬אך ביום י"ד ‪-‬‬

                                                                  ‫מועיל‪( .‬שם עמ' קסד)‬
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135