Page 202 - PIN-V2
P. 202
ההלכה שבתורה | תורת גילה 184
םינופרכטריפררנרה
-איסור שימוש במים שנעשתה בהם מלאכה
אם הניח בקבוק חלב חם בתוך כלי עם מים צוננים ,כדי לקרר את החלב ,אין ליטול הידים
ממים אלה( .הליכות עולם חלק א' עמוד שלח)
-מים חמים שהוחמו ע"י האש
מים חמים שהוחמו על ידי האש – מותר ליטול מהם נטילת ידים .ונכון שימתין עד שהמים
יהיו פושרין ,שאז לכולי עלמא אפשר ליטול מהם נטילת ידים ,ובפרט שקשה ליטול הידים
במים חמים שהיד סולדת בהם( .ילקוט יוסף ח"ג דיני ברהמ"ז וברכות סימן קס הערה טז ,עמוד סט)
-כשנגעה היד הטמאה בטהורה
אם נטל יד אחת ונגע בה בידו השניה שעדיין לא נטלה ,לא הועילה לו נטילה זו ,וצריך
לנגבה ולחזור וליטול .ואם כבר בירך ,יטול בלי ברכה( .ילקו"י דיני ברהמ"ז וברכות עמוד פח)
-נגע אחר שלא נטל בידיו הרטובות אחר שנטל ידיו
מי שנטל ידיו ולפני הניגוב אדם אחר שלא נטל ידיו נגע בידיו הרטובות ,צריך לחזור וליטול
שוב .ואם כבר בירך על נטילת ידים ,ולפני הניגוב נגע בו מי שלא נטל ידיו -יחזור ויטול ידיו
בלא ברכה.
ואם שפך על כל יד רביעית בבת אחת ,לדעת מרן הש"ע א"צ לנגב ולחזור ליטול ידיו[ .וכ"ד
האליה רבה והנשמת אדם ,והמאמר מרדכי ,והגר"ז ,ובא"ח] .אבל לדעת המג"א וכה"ח צריך שינגב ויחזור
ליטול בלא ברכה .והעיקר כדעת מרן .אך לכתחלה יזהר בזה( .ילקו"י שם עמו' פח)
הפנינים שבתורה
וכל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים וכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב (טו.יא)
תרפתרבימ'רחוירןר(קו).ר–ר"ונירתש רריברבורםזברורנרוריתרשטףרבמרה"-רתמ ר 'רתיבז רבןרב ך:רמנתןרסמנורחנמרהריכטריפר
רנרהרמןרםפו ם.רתמ ר 'רתיבז רתמ ר בררתושברת:ריתרתמ ורכטריפררנרהריתר ופרתיתרמשוהרכקרופ.
ורשריבת ,רמםרםמרהרנב רבושרהרשבנוחהריטם רתפרםטמת!
כ תםריבת ,רנררתרןרמרהרתיתרפו ם,רובתםרםפו םרי מזריכו,רנררנ ךרםרטם ופרםטמתרמטומתפורםרכםרנווקתרב"ררשטרתפרתור
טבריפרבצמורבפוךרמרהרטםו רהר–רבפוךרמררםפו ם.
ונתררשברת רהגר"ח מוולוזיןרבסת ורנפש החייםר(נ.י-יב)רבנחרנת פרםפו םר-רנררנירברק רםתיהרםכוצ רמםחטתרםרכורבש שור
םבירוןרשירםתנהרבבוימופרםבירוכרה,רותריורםקו בןרבהרםפשובםרבתרהריפקןרתפר שמרורם ברהרשהרבםרופהרמסויירהר
יפקןר קרבתופורת טרשברוופרוקיקירבבווכו.רתבירםפו םרתש רקנושפםרינויםרמנירםמצוופרומקו םריבוםרממקו רנירשת ר
םמצוופ,רותףרםןרבצמןרפיורופרבםרומושתבופרםרמכם,רבנוחםרינת רבירנירםבווכופרנוין.רויתרזורתףרזור-רנירברק רםפשובםר
מתםבםרשםרתרםפשובםרםתמרפרפ,רתרכםרתיתר קרב"ררבסקרםפו םרבתותןרם תור.ר
זתפרמשוהרשהתורה בהיותה ממקור יותר עליון ,עולה היא על כל זה לתקן כל הפגמים ולבנות את כל ההריסות שגרם
האדם בחטאיו ,ומשפיעה שפע של קדושה והארה על הכל,רינךרתשוטרתתותרש"נירםבוסקרבפו םרתרכורצ רךריתרבויםרויתר
מכחםרויתרחטתפרויתרתשה.רבנ"נ.
םמבקשריפקןרטומתופרורם וחכרופר–ררפקןרבצמורב"רר"שטרתפרבצמו"ר–רבמררםפו ם.
ורנוברתפיהרם בררמקתצקרשםבויהרתרכוררונברנררנףרימ תריהרנןרמטם רנמורמקום.ר[ונןרתסקרזתפרמו" רבריקו"רר(חותםר
וקרנושרןרבמונרצו)רוז"י:ררשרחפכרהרשכוםירהריטבוירבמקוםרברוהרםחפוכם,רוםותרמכםירטוברוםיון.רתךרתרןרבזםרחרוב,רשבזמןר
םזםרתרןרחרוברבירתררםםינםרבירםתכשרהריטבוירניי.רוינןרתהרםותרתכוסרשתרכוררנויריטבוי,ררוסרףרבירמונורוםפו םרמטם פו].
