Page 232 - PIN-V2
P. 232
ההלכה שבתורה | תורת גילה 214
םינופרפימונרפו ם
-מצות חינוך ילדיו לתורה
אין לבטל תינוקות של בית רבן מהתורה ואפי' לבנין בית המקדש .והמלמד תינוקות צריך
להיות ירא ה' ,ומהיר לקרוא ולדקדק שיעשה מלאכתו באמונה.
ואם רואה אביו של התינוק ,שהמלמד תינוקות מתרשל במלאכת ה' ,ואינו מתנהג כשורה
להשגיח על תלמידיו וללמדם כראוי ,יוציא משם את בנו ,ויוליכנו אצל מלמד אחר ,שהוא
מהיר ממנו במקרא ובדקדוק .ולא יתנהג ברחמנות על המלמד בשביל פרנסתו ,כי על ידי כך
לא ילמד בנו כראוי ,ונמצא הוא חוטא לאלהים .ואפילו אם יש כאן מלמד שמלמד תינוקות,
ובא אחר טוב ממנו ,שמהיר ללמד לקרות בדקדוק ,מסלקים את הראשון מפני השני( .שו"ע
יו"ד סי' רמה סעיף יח).
ועל המלמד להשגיח על חניכיו לשמרם מכל מעשה כיעור ,וישגיח היטב עליהם כשהולכים
לבית הכסא ,גם יתן לבו שלא יתייחדו עמהם אנשים שאינם הגונים ,ויהיה מחנינו קדוש
וטהור( .ילקו"י שם)
-איסור תירגום התורה ללשון אחרת
מגילת שיר השירים היא קודש קדשים ,וכל העולם כולו לא היה כדאי כיום שניתן בו שיר
השירים( ,ידים פ"ג מ"ה) .לכן אין לתרגם מגילת שיר השירים ללשון לועזית ,או ללשון ערבית,
שאז נראית חס ושלום כשירי עגבים .וכן אסור לתרגם את הזוהר הקדוש והאידרא ללשון
לועזית או ערבית ,מהטעם הנ"ל[ .ואין לתרגם את האידרא גם לעברית .רב פעלים] .ואפילו
סתם אגדות הש"ס עיקר המכוון שבהם הוא הפנימיות ,מאד עמקו מחשבות רבותינו בהם,
ויש אגדות שאי אפשר להבינם כלל כי אם על דרך הסוד .ולכן אסור לתרגם את אגדות
הש"ס ללשון לועזית או ערבית.
-לימוד תורה לגוי
אסור ללמד תורה לגוי ,בין תורה שבכתב בין תורה שבעל פה ,וגם לדבר עמו בדברי תורה
אסור ,וכל שכן שאסור לכתוב לו דיני התורה ומצותיה .וכן אסור למכור לגוי ספרי קודש,
כמו תנ"ך וכדומה.
ואפילו אם יש גוי אחר שילמדו תורה ,מכל מקום ליהודי אסור ללמד ,שנאמר ,מגיד דבריו
ליעקב.
ואין חילוק בזה בין גוי גדול לגוי קטן ,שקטן דמסברי ליה ומיסבר אף-על -פי שאינו בגיל י"ג
שנה ,דינו כגדול ,ורק בפחות מכן מותר ללמדו תורה.
ואסור לענות לו על שאלות דתיות ,אולם אם מקשה ומתמיה על דת ישראל ,מותר להקהות
את שיניו ,ולהשיב לו מלחמה שערה ,בכדי שלא יהיה חילול ה' ,וכמו שכתוב ודע מה שתשיב
לאפיקורוס עכו"ם.
ומותר ללמד גוי עברית בדקדוק ,וכן דיני שבע מצוות בני נח ,אף בזמן הזה .וכן גוי הבא
להתגייר מותר ללמדו עיקרי התורה והמצוות ,ואפי' ללמדו בכתב מותר( .יביע אומר חלק ב' חלק
יורה דעה סימן יז)
