Page 227 - PIN-V2
P. 227
ההלכה שבתורה | תורת גילה 209
ת שפרבחוקפר
פרשת בחוקתי
הלכות תלמוד תורה
אם בחוקתי תלכו ואת מצותי תשמרו וכו' (כו.ו)
פירש רש"י – שתהיו עמלים בתורה.
ואם לא תשמעו לי וכו' .ואם בחקתי תמאסו וכו' .והפקדתי עליכם בהלה וכו' ואם תלכו
עמי קרי ולא תאבו לשמע לי ויספתי עליכם מכה שבע כחטאתיכם וכו' (כו.יד-כא)
פירש רש"י – ואם לא תשמעו לי להיות עמלים בתורה וכו'.
מבואר ,כי כל הזכייה בברכות התורה הינה מכח העמלות בתורה הקדושה .ולהבדיל ההגעה
לכל הקללות המנויות בתורה הינן מחמת ביטול תורה.
ונבאר בהרחבה הלכות תלמוד תורה ,מתי אסור ומתי מותר לבטלה ,דרך לימודה ,ועניינים
שונים בקיומה:
יום ראשון
-חיוב לימוד התורה
מצות עשה על כל איש מישראל ללמוד תורה הלכה למעשה כפי כוחו ,ועל-ידי זה יוכל גם
כן לקיים המצוות כהלכתן ,ולשמור עצמו מכל איסורי תורה ,וכמו שנאמר בתורה (דברים ה א):
"ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם" .וכמו שאמרו רבותינו (קידושין מ ).גדול תלמוד שמביא
לידי מעשה.
לפיכך ,כל איש מישראל חייב בתלמוד תורה ,בין עני בין עשיר ,בין שלם בגופו בין בעל יסורין,
בין בחור בין זקן גדול שתשש כוחו .ואפי' היה עני המתפרנס מן הצדקה ומחזר על הפתחים,
ואפי' בעל אשה ובנים שחייב לפרנסם ,חייב לקבוע לו זמן ללמוד תורה ביום ובלילה .שנאמר
(יהושע א ח)" :לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו יומם ולילה"( .רמב"ם פרק א' מהלכות ת"ת
ה"ח ,וטור וש"ע יו"ד סי' רמו ס"א)
-אף הטרוד לפרנסתו חייב בלימוד התורה
וגם מי שאי אפשר לו ללמוד מרוב טרדתו בפרנסה ,צריך להשתדל למצוא זמן פנוי לעסוק
בהלכות ודיני התורה ,ובפרט בשבתות וחגים ,כדי לקיים ושננתם לבניך.
וכן ישתדל לשנות לפחות שתי הלכות בכל יום ,כדי שיהיה בכלל מה שאמרו כל השונה
הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא.
יום שני
-איסור שכחת התורה
כל השוכח דבר מתלמודו הרי זה מתחייב בנפשו ,וכל זה לא נאמר אלא ביושב ועוסק
בדברים בטלים ,ואינו חוזר על תלמודו.
אבל אם אכל זיתים וכיוצא באלו הדברים המביאים לידי שכחה ,אין בזה איסור תורה( .שו"ת
יביע אומר ח"ב יו"ד סימן ח' אות ב')
