Page 20 - ALE

‫על בית הבד‬ ‫סיפורו של מקום‬
‫הכי מסתורי‬

‫בירושלים‬
‫אורי אוחיון*‬

‫עץ זית ותיק במטע מנזר לטרון‪ ,‬ישראל פרקר‪,‬‬ ‫הסתיו מתקרב בארץ בעת מסיק‬
‫מתוך‪ :‬אתר פיקיויקי‬ ‫הזיתים והפקת השמן מהם‪ ,‬שמן‬
‫ששימש לרוב לתאורה ולמאכל‬
‫למצוא את אוצרות המקדש‪ .‬מונטגיו פארקר‪ ,‬זה שמו‪ ,‬שמע‬ ‫וכמובן לפולחן – כמו שאנחנו‬
‫מיובליוס המיסטיקן שאוצרות המקדש הוחבאו סמוך למעיין‬ ‫מכירים מהמנורה במקדש‪,‬‬
‫הגיחון‪ ,‬והוא חפר תעלות במקום‪ ,‬אך אלו לא עזרו לו למצוא‬ ‫משמן המשחה (שבו השתמשו‬
‫דבר ממה שחיפש‪ .‬למרבה המזל‪ ,‬העות'מאניים הצמידו אליו‬ ‫בתקופת המקרא למשיחת כהן או‬
‫את לואי ונסן‪ ,‬ארכיאולוג צרפתי‪ ,‬ובזכות התיעוד הקפדני‬ ‫מלך) ומנרות השבת או החנוכה‬
‫שלו‪ ,‬יש בידינו מידע על דברים רבים שחשף פארקר (או‬ ‫הנהוגים עד ימינו‪ .‬אומנם קצת‬
‫הרס)‪ .‬בחיפושיו‪ ,‬נתקל פארקר במתחם מוזר של תאים‬ ‫מפתיע‪ ,‬אך רק בית בד אחד‪ ,‬קטן‬
‫גדולים שנחצבו בסלע ושמולאו בעפר‪ .‬הוא סבר שמדובר‬ ‫ומסקרן במיוחד‪ ,‬מירושלים של‬
‫בקברים והתעלם מהמתחם‪ .‬מאוחר יותר‪ ,‬הוא ניסה את מזלו‬ ‫תקופת המקרא נחשף אל מול הר‬
‫בהר הבית עצמו‪ ,‬שיחד שומר ערבי וחפר בהר הבית‪ ,‬נתפס‬ ‫הזיתים‪ .‬נצא בעקבות תעלומת‬
‫על ידי העות'מאניים‪ ,‬אך הספיק להימלט בעור שיניו ליאכטה‬
‫שלו ולהפליג לאמריקה‪ .‬הניו יורק טיימס של אותם הימים‬ ‫התאים החצובים‪.‬‬

‫דיווח כי הוא הביא איתו את אוצרות שלמה‪.‬‬ ‫בשנת ‪ ,1909‬הגיע שודד עתיקות בריטי‬
‫לירושלים בשליחות מיסטיקן פיני במטרה‬

‫מתחם התאים החצובים‪ .,‬מימין בית הבד‪,‬‬
‫משמאל סימוני ה"וי"‪ ,‬במרכז התמונה – המצבה‪,‬‬

‫באדיבות ארכיון עיר דוד – ירושלים הקדומה‬

‫*מדריך בית בעיר דוד‪.‬‬ ‫‪14‬‬