Page 159 - KETER TORA
P. 159
מעלת התורה והעוסק בה
לו שני יצרים אחד מיעצו לטובה כו' .ואח"כ משלים עמו היצה"ר ונעשה יצ"ט כמ"ש
בכל לבבך בשני יצריך.
[ביאורי הגר"א על האגדות ,ב"ב ע"ח ע"ב]
כל מאורעות העולם כלולים בתורה
והכלל כי כל מה שהיה והוה ויהיה על עולם ,הכל כלול בתורה מבראשית עד לעיני
כל ישראל .ולא הכללים בלבד אלא אפילו פרטיו של כל מין ומין ושל כל אדם בפרט,
וכל מה שאירע לו מיום הולדו עד סופו וכל גלגוליו וכל פרטיו ופרטי פרטיו ,וכן של
כל מין בהמה וחיה וכל בעל חי שבעולם ,וכל עשב וצומח ודומם ,וכל פרטיהם ופרטי
פרטיהם בכל מין ומין ואישי המינים עד לעולם ,ומה שיארע להם ושרשם[ ...ע"ש עוד].
[ביאור הגר"א לספרא דצניעותא ,פ"ה דף לד ע"א]
חורבן המקדש והישיבות היא מיתת כנסת ישראל
כי מעת שחרב הבית יצאה רוחנו עטרת ראשנו ונשארנו רק אנחנו הוא הגוף שלה
בלא נפש ...ומ"מ היו חבורות וישיבות גדולות עד שנרקב הבשר ,והעצמות נפזרו פיזור
אחר פיזור ,ומ"מ היו עדיין העצמות קיימות שהן התלמידי חכמים שבישראל מעמידי
הגוף ,עד שנרקבו העצמות ולא נשאר אלא תרווד רקב מאתנו...
[ליקוטי הגר"א בסוף ביאור הגר"א לספרא דצניעותא ,דף ל"ח ע"א]
התורה מביאה לכל המידות הטובות
התורה מביאה אותו לידי מדות טובות ,כדאיתא בגמרא [בבא בתרא נח ,ב] .בריש כל
מרעין אנא דם ,בריש כל אסוון אנא חמר ובאתר דלית חמר תמן סממנין מתבעין.
ואמר אחי הגאון ז"ל ,דהכי פירושו ,לפי שהתאוה ראש לכל העבירות ,והדם הוא
הנפש והיא המתאוה ,זהו שאמרו בריש כל מרעין -תחלת חולי הנפש ,אנא דם ,וכו',
שהוא תחלת חולי הנפש ,ובריש כל אסוון ,ראש לכל הרפואות של הנפש ,אנא חמר,
159
