Page 184 - KETER TORA
P. 184
פרק ד
זירז לבאים להשלים סדר לימודם
ואם בא אחד מבניו לגבולו ,גם כי הגדיל השמחה ,כי לא ראו אותו שנה או שנתים,
אפס לא שאל אותו על עסקי שלום בניו וביתו וענין פרנסתו ,וכאשר נח מדרכו שיעור
שעה אחת מהור ימהרנו שוב לקבוע סדר לימודו ,וכה אמר [הגר"א לבנו] :בדרך בטלת
מלהשלים שיעור סדר לימודך ,הוא ישולם בביתי ,אל תתנו דמי לו...
[הקדמת בני הגר"א לביאור הגר"א על השו"ע או"ח]
אי אפשר לבוא לסודות אלא ע"י נגלה
אין לאדם ללמוד סתרי תורה לפני שממלא כריסו בנגלה ,ואי אפשר לבוא לסודות
אלא ע"י הנגלה.
[ביאור הגר"א יו"ד רמ"ו ס"ק י"ח ובפי' הגר"א למשלי כ"א י"ז]
לימוד תורה גופא הוא מצוה
מצות תלמוד תורה אין זה הכשר מצוה שעי"ז יוכל לעשות ולקיים את המצוות ,אלא
הלימוד גופא היא המצוה ,וקיום המצוות זה מצוה נפרדת.
[פי' הגר"א אבות פ"ה מי"ד וכן מתבאר מפי' הגר"א משלי י"ז כ"ד ,וכן
מבואר ברוח חיים פ"ג מי"ז ,וע' בהקדמה לבית הלוי שהרחיב בזה]
ילמד על מנת לעשות ולקיים
ומ"מ בשעה שלומד צריך שילמד על מנת לעשות ולקיים מה שיוכל ,וע"ז אמרו
רז"ל הלומד על מנת לעשות ,וזהו מה שאמרו כל שמעשיו מרובין מחכמתו וכו' ,וכן מה
שאמרו לא הלימוד עיקר אלא המעשה ,דהיינו שבשעה שלומד ילמד על מנת לעשות,
אבל אין הכוונה שמעשה המצוות יותר חשוב מתלמוד תורה.
[יהל אור ,בפי' הגר"א על פר' פקודי דף ר"נ ע"ב וע"ע נפש החיים ש"ד פ"ל]
184
