Page 287 - KETER TORA
P. 287
תורה לשמה
היצה"ר מפתה שלא ילמד כי לא ינצל מגאוה
למשל בראותו כי אי אפשר לו להטותו מני דרך מלימוד התורה .הנה בא לו בטענה
אחרת לאמר .ידעת אחי כי כל מה שהענין יותר גבוה ,גבוה מעל גבוה ,יותר בנקל
לשלוט שם הפגם ,כי לפי גודל הדבר כן יגדל הפגם .וזהו שאמרו ע"ד מליצה זבובי מות
יבאיש יביע שמן רוקח ובמה יוכל לאמר שהשמן רוקח הוא רע .רצה לומר במה יגנה
התורה ועבודה כי מי לא ידע שעמה מקור חיים.
וע"כ מפרש שאומר לו יקר מחכמה וכבוד רצה לומר בענין גבוה כזה לא תוכל לזהור
מגאוה וגאון בלימודך .כי ע"כ לפי הענין הגדול אשר לפי גדלו כן פגמו .יקר הסכלות
מעט .והרבה בני אדם באים בנבכי המבוכות בענינים כאלה כי היצר הרע שופטן
ומראה להם היתר לאיסור ומיישר תועבה ואת הישרה יעקש.
[רוח חיים פרק ה' משנה ה']
אם יעסוק בתורה לשמה יגל ה' עיניו ויסיר ממנו מסך העורון
ומגלין לו רזי תורה ,ונעשה כמעיין המתגבר ,וכנהר שאינו פוסק .כי באמת כל הרזין
וסודות התורה המה מפורשין ונגלין ממש ,אבל טח מראות עינינו ,וגם בנגלות התורה
לפעמים אדם יגע על דבר קטן וקל מה שלאחר שהוא מבין הוא עומד ומשתאה ומתמה
על עצמו על מה זה טרח הרבה בזה והלא דבר פשוט הוא .אך האדם לפעמים מוכה
בסנורים .ואם יעסוק בה לשמה יגל ה' עיניו ויסיר ממנו מסך העורון .וכמ"ש דוד [תהלים
קי"ט] גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך .וכמ"ש והאר עינינו בתורתך.
כשיעסוק בתורה לשמה לבסוף יגבר הטוב ויעשה כמעיין המתגבר
וזה שאמר ומגלין לו רזי תורה .ע"פ מ"ש [משלי כ"ה] מעין נרפש ומקור משחת צדיק
מט לפני רשע .אשר כמו המעין שנסתם ברפש וטיט והמעין מתגבר והולך אשר מרוב
חוזק המים יפתח הסתימה ובמרוצתם העפר תמס יהלוך וישוב כמו בראשונה.
287
