Page 286 - KETER TORA
P. 286
פרק ו
א"כ יש בכל לימוד ב' נושאים ,נושא האחד הוא המעשה שבו והוא ודאי טוב אם
לומד תורה ואוחז זה בעצמו למעשה וכוונתו על שהשי"ת צוונו ללמוד אבל אגב לימודו
יודע מעשים אחרים שהתלמוד מביא לידי זה וא"כ מעשה הלימוד הוא העיקר ...הדרך
הזה טוב ונכון מאוד...
[רוח חיים פרק ג' משנה י"ז]
אל תעשם עטרה להתגדל בהם
אל תעשם עטרה להתגדל בהם .כי לא ימלט האדם לפעמים מאבק גאוה בתחלת
למודו או באמצע לחשוב שיקראוהו רב אך לבסוף בא לשמה .ודומה לגר דהלל [שבת ל"א
א'] שנתגייר ע"מ להיות כה"ג ולבסוף הבין שהכל הבל נגד רצון השי"ת.
ועוד יבואר אל תעשם עטרה להתגדל בהם .כי לפעמים יפאר אדם וירומם מעלות
התורה מאוד וכוונתו לבעבור יכבדו אותו ביותר בלמדו התורה ויחשוב להתגדל ע"י
עטרה שעושה להתורה מה שמרומם אותה .אמר חלילה לך לעשות כן .כי אם תעטרה
בשביל כבודה .ולא למען כבודך.
[רוח חיים פרק ד' משנה ה']
היצה"ר מפתה האדם שמראה לו העון כמצוה
וע"ד מליצה אולי כוונו למ"ש [קהלת יו"ד] זבובי מות יבאיש יביע שמן רוקח יקר
מחכמה וגו' .כי הנה בברכות [שם] אמרו היצה"ר דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי
הלב .כי אמנם היצה"ר לפעמים אינו שומר מקומו בחלל השמאלי .אלא לפעמים הוא
מצדד לצד ימין היינו שמראה העון למצוה קצת והיינו בין שני מפתחי הלב [נפש החיים
פרק ד' ב' ע"ב בהג"ה] כי בראות היצר הרע כי לא יכול לו לאדם להסיתו בעון נגלה הוא
מפתה אותו בדרך מצוה.
286
