Page 8 - KETER TORA
P. 8
הרה"ג נחום קסטנר שליט"א
מתוך כך נבין את מעלתו של ספר זה "בנתיבות ההלכה" "כתר תורה" שאינו ספר
ליקוט שבאו בו כמה וכמה אמרים ועניינים מתורת רבינו הגר"א זצ"ל מוילנא .אלא הוא
"שיטה שלמה" "והדרכה ברורה" לכל החפצים להסתופף בחצרות השם ונפשם איוותה
לדעה את השם ,להבין דברי תורה ולטעום מנועם צוף אמריה.
עצתנו אל הקורא והמעיין ,שלא יעבור על הספר בהעברה בעלמא זעיר כאן זעיר
שם ,כי בכך יפסיד את התועלת ויחטיא את המטרה.
התועלת מן הספר תבוא בראיית הדברים כסדרם ,וקמעה קמעה תעלה בידו "דרך
ברורה" "ומסילה כבושה" להיות עולה בסולם העולה בית א-ל ,ולזכות בתפיסת יד
בתורת השם.
אשרי מי שבא ותלמודו בידו.
*
נוסיף ונאמר ,משמיה דהסבא מסלבודקה הגאון רבי נתן צבי פינקל זצ"ל הביאו
להקשות ,מה הוא השבח במה שאנו אומרים בתפילה 'את השמש לממשלת ביום ,כי
לעולם חסדו'' ,את הירח וכוכבים לממשלות בלילה ,כי לעולם חסדו' .הרי לכאורה
השבח היותר גדול הוא 'בריאת' המאורות השמש הירח וצבא השמים ,ולא 'סידורם'.
וביותר ,אחר שאנו משבחים ואומרים 'לעושה אורים גדולים ,כי לעולם חסדו' ,שהוא
שבח על 'בריאתם' של המאורות מה מקום יש להוסיף שבח על 'סידורם'.
והשיב הגרנ"צ זצ"ל ,דאין זאת אלא 'שסידורם' של המאורות הגדולים ,השמש הירח
הכוכבים וכל צבאם ברקיע השמים ,מעשה 'בריאה' 'יצירה' 'ועשיה' הוא.
ומטעם זה אנו משבחים ואומרים' :לעושה אורים גדולים ,כי לעולם חסדו' ,ושבים
ואומרים' :את השמש לממשלת ביום ,כי לעולם חסדו'' ,את הירח וכוכבים לממשלות
בלילה ,כי לעולם חסדו'.
משום שהעמדת השמש לממשלת היום והעמדת הירח והכוכבים לממשלת הלילה
אינה תליה בעלמא ברקיע השמים -
אלא ,היא מעשה 'בריאה' 'יצירה' 'ועשיה'.
*
8
