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释义：不明白“隐而不彰”的道理；一开始就彰显其志像飞
鸟翔鸣于天，后来却招致落入地泽的结果。

卦辞——
明夷，利艰贞。
释义：明而夷，这有利于在艰难中坚守贞正之德。

彖辞——
①
②
明入地中，明夷，内文明 而外柔顺，以蒙大难，文王以之 。
③
利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之 。
释义：光明入于地中，有“明夷”之象，内守文明而外现柔
顺，但蒙受大难，这是文王被囚禁时所遭遇的境况。利艰贞，是
说隐晦其光明，蒙受困难，于心煎熬而能正守其志向，这是箕子
蒙难时的境遇。

注 释——
①内文明：本卦内卦为离，光明之象征也；故外柔顺指外卦
坤象也。②文王以之：文王为纣所囚时，即用此德，内心光明而
外现柔顺。③箕子以之：箕子为纣之叔，见纣残暴，比干因谏而
死，知谏无用，即晦藏其光明，佯狂以避祸，却坚守正道。
总 论——
从象论，离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光
明受损，故授之以明夷。
所谓“明夷”，“韬光养晦”也。喻在进取过程中，可能因
受阻而采取的态度。卦象显示的道理在于：处境艰难却没有坏处，
并应该坚守贞正的品德；或因坚持了贞正的品德，所以在艰难的
处境中没有不好的影响。虞翻说：夷，伤也，临二之三，而反晋
也。明入地中，故伤矣。五失位，变出成坎，为艰，故利艰贞矣。
虞翻又说：而，如也。君子谓三，体师象，以坎莅坤。坎如
象为晦，离为明，故用晦如明也。——这是另一解说，并存之。
何谓“明夷于飞，垂其翼”之语呢？苟爽说：火性炎上，离
为飞鸟，故曰于飞。为坤所抑，故日垂其翼。阳为君子，三者阳
德成也，日以喻君，不食者，不得食君禄也，阳未居五，阴暗在

自然易 -- 107/323 -- Sep. 2024