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恤，有庆也。南征吉，志行也。
释义：以柔顺之德因时而升达，风顺而意满，刚健中正又有
应和，因此“大亨”。以此中正的品行可以与大人相见，但勿忧
虑，这是因为有值得喜庆的事情发生。南征吉祥，是意志得到满
足的原因。

注 释——
①允，有“被众认可”的意思。②禴，音 yuè，辅佐。③虚
邑，指三爻升而入“坤虚”之地，故言“虚邑”。④岐山，位于
陕西，周的发祥地。⑤升阶，连续上升。⑥冥升，冥，幽，指精
神方面的活动；冥升，有“执念于升迁”之意。⑦巽而顺，巽为
风，顺为坤，故曰“巽而顺”。
总 论——
从卦象看，木在土中，生长且日益增高，这是升的象征，故
授之以升。《卦序》说：“萃，聚也；聚而上者谓之升”。这里
所以与“萃”并论，是因为“萃”是“升”的综卦。
初六当升之时，具有“允升，大吉”之象；九家易认为：阴
初失正，乃与二阳允然合志，俱升五位。象曰：允升大吉，上合
志也。
九二以阳刚居阴柔之位，当升之时，有“孚，乃利用禴，无
咎”的现象；虞翻说：禴，夏祭也；孚谓二之五成坎，为孚；离
为夏，故“利用禴，无咎”矣。升五得位，故有喜。
九三当升之时，上而入坤，坤为地为虚，故有“升虚邑”的
现象；荀爽认为：坤为邑也，三虚无君，利三上居之。象曰：升
虚邑，无所疑也。其所谓“虚邑”指“有名无实”的封邑，有被
委以重托之喻意。
六四阴柔当位，应升之时，近于六五之君后，所以有“王用
亨于岐山，吉，无咎”之象；荀爽说：巽升坤上，据三成艮，巽
为岐，艮为山，王为六五之君，位正众服。故吉也。四能与众阴
退避当升者，故无咎也。
六五柔顺居中，当升之时，有“贞吉，升阶”之象；虞翻说：

Nature Yee -- 110/323 -- Sep. 2024