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日突然出现的样子，即“突如其来如”；离日一升，至中午时分
则热度达于极点，有焚烧万物之状。盛极而衰，又如死绝，继而
被抛弃的样子。
荀爽则说：阳升居五，光炎宣扬，突如也；阴退居四，灰炭
降坠，其来如也；阴以不正居尊乘阳，历尽数终，天命所诛，下
离所害，焚如也。以离入坎，故死如也。火息灰损，弃如也。
象曰：突如其来如，无所容也。
六五居尊失当，有“出涕沱若，戚嗟若，吉”的现象。荀爽
认为：六五阴柔，退居于四，出离为坎，故出滋沱若，而下以顺
阴阳也。虞翻说：坎为心，震为声，兑为口，故咸嗟若，动而得
正，尊丽阳，故吉也。
象曰：六五之吉，离王公也。
上九失当，有“王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎”之
象。虞翻说：王谓乾，乾二五之坤，成坎、休师象，震为出，故
王用出征，首谓坤二五来折乾，故有嘉折首，丑、类也；乾征得
坤阴类，乾，阳物，故获非其丑，无咎矣。乾五出征坤，故正邦
也。
象曰：王用出征，以正邦也。
卦辞有言：离，利贞亨。畜牝牛，吉。
虞翻认为：坤二五之乾，与坎旁通。于爻，遁初之五，柔丽
中正，故利贞亨。坤为牝牛，乾二五之坤，成坎，体颐养象，故
畜牝牛吉。
彖辞说：离，丽也……，其释甚明。
荀爽解释道：阴丽于阳，相附丽也。
虞翻说：乾五之坤成坎为月，离为日，日月丽天也。震为百
谷，巽为草木，坤为土，乾二五之坤成坎震，体屯，屯者盈。盈
天地之间者唯万物，万物出震，所以百谷草木丽乎土也。柔谓五
阴，中正谓五，伏阳，出在坤中，畜牛，故中正而亨也。

自然易 -- 237/323 -- Sep. 2024