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的具体应用。
这就存在一系列非常值得思考的问题，即：“二进制”理论
产生于何时？是否曾有系统性说明？如果没有，“二进制”在《易
经》中的运用又是受了什么启发？或不自觉的运用使然？
重要的问题是，后来的任何著作或相关作者，也没有对《易
经》中“二进制”的具体运用在理论上做深入细致的研究，并推
而广之地形成以“二进制”为基础的数术理论且在科技发展方面
发挥作用！
我们在上面没有谈及《易经》与科学技术方面的联系，但是
这并非意味着我们忽视了对《易经》在科学技术方面的贡献。同
时“河图”与“洛书”对《易经》在数理方面的影响也值得进一
步探讨。实际上，在易经八卦或 64 卦的形成和变化过程中，“二
进制”的数学基本理论自觉或不自觉地发挥了重要作用。这是其
科学性的表现内容之一。
我们首先能理解，古人结绳记事是建立在数字概念的基础上
的，同时由于这种方式，也奠定了以图示表达数字与事物间的对
应关系。而河图与洛书，只是这些记数形式中的两种方法，古人
认为这两种方法最具有代表意义。与此同时，他们将这种记事方
法拓展为一个理解宇宙各种存在着的事物间产生关联的信息处
理系统。而如果从这个角度理解，“河图”与“洛书”的神秘色
彩便消失了。相反这恰恰证明了古人的智慧由愚昧向开明、由低
级向高级进化的重大转折。
此外，我们人类在智慧方面的进化不仅表现在“河图”与“洛
书”的数字记事的方法上，也表现在八卦的创生中。
我们理解——
1）所谓“天生神物，圣人则之”所表达的真实含义是：大
自然创生了象太阳、地球和月亮等这样神秘的事物，圣人发现并
总结了它们的运行、变化和发展的基本规律，总结出了一系列天
体运行的法则，用以指导当时人们的生存和生活；“神物”所指
即为宇宙星辰；而非用于占卜的黾背或蓍草。
2）所谓“河出图、洛出书，圣人则之”所表达的真实含义

Nature Yee -- 28/323 -- Sep. 2024