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在东方义乌的陶器上不是偶然的，它真实地反映了当时当地所发
生的事。也有学者认为：浙江义乌所出现的易经图文来自伏羲氏
族的文化传承，是大地湾文化的延伸；同时再次印证了易经一直
是中华文化的主导文化。
考古发现或已基本说明，在大约 6000 年前后，继女娲的
母系氏族公社（社会）步入伏羲的父系氏族公社（社会），而八
卦和《易经》正是在这个时候诞生的？
但是我们依然存在疑问，即：实际的文化形态和生活面貌要
比所发现的考古遗址更久远？那么新的问题又来了：是否伏羲生
活的起始年代之前即存在的文化上的传承还要更久远呢？比如
在 10000 年前的某个时期就已经开始了？
近些年来，随着二里头遗址和三星堆遗址等远古遗址的深入
挖掘，我们发现了更多有价值的文物，尤其一些珍贵的竹简，这
为我们中华文明的传承提供了更多的参考实证。这些文物，包括
秦始皇陵和秦朝兵马俑，他们之间是否存在某种继承上的关联性
呢？其中，我们想重点追踪溯源的问题，正是有关其文化传统上
的关联性，尤其是自春秋始，所谓“百花齐放、百家争鸣”的学
术思想或流派，其到底各自发源于何处？他们之间是否存在核心
的共性，并仅仅因为诸子想要强调某一方面的学术价值和现实指
导意义，才有意地忽视的这一点？——这个问题，对于我们当下
对“文化”或者“文明”的理解，尤其对“文化宗派”现象的理
解，可能会提供更有现实价值的帮助。
考古涉及易经溯源的，我们希望以此为据，解决更为主要的
有关文化传承的一些核心问题，比如——
1）河图：其具体出现的时间是什么时候？与洛书存在什么
联系？对后人产生了哪些影响？
2）洛书：其同样涉及问世时间问题，与河图关系问题，对
中华文明的影响与作用问题，等等。
3）八经卦：有学者认为，先天八卦为伏羲所创，而后天八
卦为文王所创，历史真相果真如此吗？
实际上针对每种主张，尤其所谓已形成的“学术流派”，其

Nature Yee -- 76/323 -- Sep. 2024