Page 196 - 919-מוכן

‫‪195‬‬

‫במצב שאישתו אינה רוצה‪ ,‬או אינה‬
‫מסוגלת‪ ,‬לקבל גט ממנו – אבל בשלב‬
‫זה די אם נאמר שאין זו החריפה‬
‫שבבעיות‪ ,‬ולו רק מפני שבמקרים‬
‫קיצוניים יכול הגבר לקבל היתר‬
‫נישואין‪ ,‬בעוד שסעד זה אינו נתון‬
‫לאישה מעוכבת גט‪ .‬גם עמדת‬
‫המיקוח של האישה נחותה על‪-‬פי‪-‬רוב‬
‫מזו של הגבר‪ ,‬בייחוד מחמת השעון‬
‫הביולוגי המהיר יותר של האישה‬
‫והסטיגמה של הולדת ממזרים אם‬
‫תחיה בלא גט עם אדם אחר‪ .‬מבחינה‬
‫זו דווקא פתחי המילוט האזרחיים‪,‬‬
‫כגון האפשרות להקים משפחה חדשה‬
‫ללא גט על דרך הידועים בציבור‪ ,‬רק‬
‫מחריפים את בעייתה של האישה‬
‫ומחלישים את כוח המיקוח שלה‬
‫במערכה על הגירושין" (פנחס שיפמן‬
‫"ההלכה היהודית במציאות משתנה‪:‬‬
‫מי מעכב את מעוכבות הגט?" עלי‬
‫משפט ו ‪( )2007( 31-30 ,27‬להלן‪:‬‬
‫ההלכה היהודית במציאות‬

‫משתנה))‪.‬‬