Page 197 - 919-מוכן
P. 197
196
.129כמה טעמים עומדים ביסוד ההבדל האמור .ראשית,
הדרישה כי הגבר יסכים מרצונו החופשי לגט היא
מדאורייתא; ואילו הדרישה כי האישה תסכים מרצונה
החופשי לגט היא מאוחרת יותר (חרם דרבנו גרשום) .כמו
כן ,במקרים חריגים במיוחד מכיר הדין העברי באפשרות
ליתן לבעל היתר נישואין עם אישה נוספת ,אפשרות שלא
פתוחה כלל בפני האישה (שם; יחיאל ש' קפלן "פתרון
מצוקת מסורבות הגט באמצעות מזונות עונשיים" המשפט
י .))2006( 383 ,381ואולם ,הטעם המרכזי שבגינו
מקפידים במיוחד בתי הדין על הסכמת הגבר הוא חשש
הממזרות .כידוע ,אם ילדה האישה ילדים לאחר בזמן
נישואיה ,אלה יהיו ממזרים – על החומרה היתרה הנודעת
לכך בעיני היהדות; בעוד שילדיו של גבר מאישה שאינה
אשתו אינם ממזרים .על רקע זה חשש בתי הדין הרבניים
הוא מפני "גט מעושה" – שהוא גט שלא ניתן בהסכמתו
החופשית לגמרי של הגבר (לעתים עד כדי ביטול בדיעבד
של גט שכבר ניתן מחשש שהיה מעושה .ראו :עמיחי
רדזינר "מלבוב לתל-אביב :פסיקות גט מוטעה בשל הפרת
הסכם נישואים בבתי הדין הרבניים בעקבות תיק (אזורי
