Page 224 - 919-מוכן

‫‪223‬‬

‫הרבנות הראשית לימדו כי ניתן להשיב על שאלה זו‬
‫בחיוב‪ ,‬שכן ישנה גם פרשנות הלכתית מוכרת שלפיה‬
‫בגילאים האמורים מוטל חיוב המזונות על שני ההורים‬
‫מדין צדקה‪ .‬לפי גישה זו‪ ,‬החובה לדאוג לכלל מזונות‬
‫הקטין מוטלת באופן שווה על שני ההורים‪ ,‬תוך שחלוקת‬
‫החיוב ביניהם נקבעת על פי יכולותיהם הכלכליות‬
‫היחסיות מכלל המקורות‪ ,‬לרבות הכנסה מעבודה‪ .‬מבין‬
‫שתי הפרשנויות האמורות‪ ,‬סברתי כי יש לבכר את‬
‫האחרונה‪ ,‬אשר לדידי תיטיב להגשים את ערכי היסוד של‬
‫שיטתנו המשפטית‪ ,‬כשבמרכזם טובת הילד ועיקרון‬
‫השוויון בין המינים‪ .‬חרף המורכבות הכרוכה בהחלת כלל‬
‫שוויוני במציאות המתאפיינת בחוסר שוויון בין נשים לבין‬
‫גברים‪ ,‬סברתי כי במכלול האיזונים‪ ,‬עדיפה הפרשנות‬
‫החלופית של תקנת תש"ד; וכי יש בה את הגמישות‬
‫הדרושה כדי ליתן מענה הולם לחששות העיקריים‬

‫המושמעים בהקשר זה‪.‬‬