Page 43 - 道德经

本规律，左侧图被做了翻转处理；但是，阴阳有序，这种改变说
明推衍过程不同；可与 P46 页自然易八象图参照比较。3）如此
处理，保留了与经典学术理论的联系但又区别于其主观上的理
解。同时，两相比较，可以发现其中存在更多的差异性。

我们会意外发现，在“自然易”中，八象（我们改称作自然
八象）推衍所得到的自然数与先天八卦数是不同的，与后天八卦
数更是相去甚远。其具体对比见下表：

二进制数 000 001 010 011 100 101 110 111
卦 象
卦 名 坤 震 坎 兑 艮 离 巽 乾
自然八象数 0 1 2 3 4 5 6 7
先天八卦数 8 4 6 2 7 3 5 1
后天八卦数 2 3 1 7 8 9 4 6
由此，我们不难得出结论：先天八卦数，其自然属性存在一
些偏差，而后天八卦数所掺入的人为主观因素又太强了。
我们知道，统计和归纳然后得出结论，这是我们人类生存实
践活动所积累的经验性总结，在远古人的信息处理系统中发挥着
至关重要的作用；但与此同时，当统计归纳所得出的结论无法回
答我们内心的困惑时，是否有“聪明的人”会开动想象的思维来
为我们创造一个可被了解和把握进而让人感觉非常安全的“虚幻
的乐园”呢？
我是说：当人的想象发挥作用的时候，其有可能脱离现实世
界的真实场景并有可能与其严重脱离而失去存在的活力；或者
说，这种逻辑思维及其所建立的理论体系所可能导致一种玄虚的
结果，并让人感觉到会陷入“似是而非”的困境——当然，这只
是可能存在的风险；但是，无法排除与事实所导致的结果产生重
叠而又恰恰可以被证实这一切以“主观为导演的剧本”符合现实
事物发展的客观逻辑。
在这种情况下，我们是否会陷入两难的境地呢？比如：地心
说或日心说，都不影响一年是 365 天的客观事实，更不影响人
们在地球上快乐地或自由自在地生活。寒来暑往、斗转星移，一

Nature Yee -- 38/323 -- Sep. 2024