Page 96 - 道德经

是属于西南方的。所谓“东北丧朋”是说每月廿七日的早晨，可
以看到月杪（每个月最后几天）的眉月，在东北方的上空，渐渐
隐晦而丧失它的光明了。若用在占卜，像月黑夜暗下的行动，虽
先迷失道，然暗极则明生，犹如月有盈亏圆缺的现象，只要等待
时间给予机会，终会得利的。所以用空间的方位来讲，便有“西
南得朋”、“东北丧朋”的象征。因此本卦以下所列六爻变化的
爻辞，大体都是以太阴与年月的变化现象作比类，这与“仰则观
象于天，俯则观法于地……远取诸物”的道理自然贯通畅达而明
晰了。当然，本卦所说能够得利的主要中心，是需要具有地道一
样，安祥而贞正地负担起艰巨使命的精神，以及像母马一样努力
前进，才有吉庆的结果，并非侥幸而得。至于坤卦以母马作象征
性的事物，这是为何呢？因为天道左旋，地道右旋（作者注：这
是值得商榷的；左旋为逆时针，右旋为顺时针），马的性情喜欢
逆风而行，坤卦所代表大地的功能，也是逆天体的运行而运转不
息的。所以便以马象征地道。但地道虽然逆天而行，却仍须顺着
天道的变化；犹如母马的性情也具有驯顺的品性。

附——坤卦爻辞的调整
因《自然易》卦象排序与《周易》存在的明显差别，尤其将
坤卦排列于《自然易》卦象之首，对其爻义的理解或解释，认为
稍作调整才更符合坤的特性和能够发挥的作用。
通过之前对易理的科学性阐述，我们也许能够理解，坤卦在
宇宙万物衍化过程中的重要意义。
我们认为，宇宙在成为当前的宇宙之原始阶段，坤态是宇宙
混沌之初的存在状态；这个状态是什么样子的呢？按照周易理论
和自然发现的当代科学理论，宇宙之初是混沌统一的静止的高热
的超微粒子态；是一种绝对静止的固态。
而宇宙从绝对静止到相对运动，这是一个突发性事件，以《易
经》理论来理解，即是从“坤态”向“乾态”的突然性越迁，然
后开始了从“乾态”经以“巽、艮、离、兑、坎、震”为代表的
向“坤态”逐次演变的过程；与此同时，宇宙万物的演变，当达

自然易 -- 91/323 -- Sep. 2024