Page 99 - 道德经

彖辞——
复亨，刚反，动而以顺行；是以出入无疾，朋来无咎。反复
其道，七日来复，天行也；利有攸往，刚长也；复其见天地之心
乎。
释义：复之亨通是因重新有了阳刚之气；其采取行动且顺天
时而行；所以出入无疾患，朋友来了无过失。“反复其道，七日
来复”是天道运行的法则，“利于有所为”只因阳刚之气渐渐增
长；这是又看到了“自然精神”啊！
注 释——
①至日，指冬至之日。冬至在阴月历十一月初。②祇，音
zhǐ，作“大”解，或“至”；亦读作 qí，指“地神”。③休，中
止。④行，行走，引申作“行为”。⑤敦，敦厚朴素。⑥眚，音
shěng，灾难。
总 论——
复，在《周易》卦序中，列第 24 位。
阴极而返，一阳始生，万物将兴，故授之以复。
复，有“重复”之义，喻因过失而重新修正；但亦有“一阳
复始，万象更新”的节令变化之意。若从季节论，取“更新”之
象；以人事论，取修正“过失”之喻。
大象云：雷在地中复，先王以至日①闭关，商旅不行。后不
省方。虞翻认为：先王谓乾初，至日，冬至之日，坤为闭关，为
商旅，为近利市三倍，姤巽伏初，故育旅不行，姤象曰，后以施
命诰四方，今隐复下，放后不省方。这是对本卦象的说明。复旁
通（错）姤，姤内卦为巽。
初九：不远复，小过也；知过能改，无悔也。此象由坤生一
阳而得复，故不远也。元者，守初之德也。崔憬说：从坤返震而
变此爻，不远复也；复而有应，故获元吉矣。
象曰：不远之复，以修身也。
六二：休复，自新之谓也，故吉。王弼说：得位居中，比初

之上，而附顺之，下仁之谓也；既处中位，亲仁善邻，复之体也。
象曰：休复之吉，以下仁也。

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