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瓶，凶，故漏也。
象曰：井谷射鲋，无与也；
这是说，井中不知何时从哪里来的小鱼，已经很久没有使用
了。
九三以阳处阳位，当井之时，有“井渫不食，为我心恻；可
用汲，王明并受其福”的象征。干宝说：此托殷之公侯，时有贤
者，独守成汤之法度，而不见任，谓微、箕之伦也，故曰“井渫
不食，为我心恻”。恻，伤悼也。
象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
六四当井之时，以阴爻处阴位，有“井在修护”的现象，荀
爽说：坎在下降，嫌于从三，能自修，以甃辅五，故无咎也。
象曰：井甃无咎，修井也。
九五阳刚中正，当井之时，有“井冽，寒泉食”的现象，虞
翻认为：泉自下出称井，周七月，夏之五月，阴气在下，二已变
坎，十一月为寒泉，初二已变，体噬嗑食，寒泉食矣。
象曰：寒泉之食，中正也。
上六当位，居井之上，它有“井收，勿幕；有孚，元吉”的
象证。虞翻认为：坎为车，应巽绳为繘，故井收勿幕；有孚谓五
坎，坎为孚，故元吉也。初二已变成既济，故大成也。
象曰：元吉在上，大成也。
彖云：井养无穷，邑人不去；而当汔失，不见功也；羸倾其
瓶，或至凶也。
荀爽说：巽乎水，阴下为巽也；上水，谓阳上为坎水也。木
入水出，井之象也。刚得中，故为改邑。柔不得中，故为不改井
也。阴来居初，有实为无丧，失中为无得也。此本泰卦，阳往居
五，得坎为井，阴来在下，亦为井，故往来井井也。汔至者，阴
来居初，下至汔竟也。者所以出水，通井道也；今乃在初，未得
应五，故未也；者绠汲之具也。井谓二，瓶谓初，初欲应五，今
为二所拘羸，故凶也。
——泰卦初九升五，六五降初，即成井卦，巽下坎上。巽为
木而在下，以木刚皆得中，繘者绳也，所以提木筒汲水之器。

Nature Yee -- 162/323 -- Sep. 2024