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颐 中有物曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而
⑦
章 。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
释义：口中含物，是噬嗑的象征。噬而嗑之，当然亨通。阳
刚和阴柔互相分布排列，下动上明，即因动而得光明，好像雷电
的相合变化才能光明彰著。六五阴爻居上卦中位而积极进取， 虽
然不合阴阳爻的位置，但有利于决断讼狱。
注 释——
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*①噬嗑，音 shìhé，卦名，噬是啮食的意思，嗑是合拢的
意思。②勑，音 chì，同“敕”，告诫；警告。或皇帝诏令；自
上命下之用词。③屦校，音 jù-jiào，被戴上脚镣；屦，本义指
用麻、葛等制成的单底鞋。④胏，音 zǐ时，意为带骨的肉脯，或
剩余的食物；音 fèi 时，古通“肺”。⑤校，音 jiào，枷械。⑥
颐，专指口。⑦章，有章法，有规律。
总 论——
火雷交加，电闪雷鸣，有鲸吞之象，故授之以噬嗑。
所谓噬嗑，食而合之也；显然这是亨通的。大凡天下事，若
不能亨通畅达的，均因其受阻之故，如能噬断隔阻，其必亨通畅
达。人世讼狱，亦因其与人事情理产生了间隔而难于通达，所以
引起争端，若能噬断而和合，即可使争端止息，讼狱澄清而亨通
畅达了。
初九居噬嗑之始，有“屦校灭趾，无咎”的现象。根据象数
易学家的主张，本卦互卦为坎，坎为桎梏，故有“校”——刑之
以正其行的象征，又本卦为足，故有趾的象征；初九变阴，则内
卦成坤，震足不见，所以有灭的象征。凡错误或罪过之始，必起
于微小之对，累积不已，终至“大罪极恶”之境地，如在其初犯
小刑小过之时，即能加以脚镣而刑之，使其有所警惕，而诫其大
恶，促其知过而改，其德之功也。所以《系辞》上说“小然而大
戒，此小人之福也”。
象曰：屦校灭趾，不行也。
六二具有“噬肤灭鼻，无咎”的现象。一些主要的易学象数
自然易 -- 223/323 -- Sep. 2024
