Page 263 - 中国印书网印书订单

得正，应五，故中心愿也。
象曰：其子和之，中心愿也。
六三阴居阳位，于中孚之时，具有“得敌，或鼓或罢，或泣
或歌”的现象。苟爽说：三四俱阴，故称得也；四得位，有位故
鼓而歌，三失位无实，故罢而泣也。
象曰：或鼓或罢，位之故也。
六四当位，于中孚之时，有“月几望，马匹亡，无咎”的现
象。虞翻说：讼坎为月，离为日，兑西震东，月在兑二，离在震
三，日月象对，故月几里，乾坎两马象，初四易位，震为奔走且
体通山中，乾坎不见，马匹亡，初四易位，故无咎矣。讼初之四
而体与上绝，故绝类上也。
象曰：马匹亡，绝类上也。
九五当位得中，于中孚之时，呈“有孚挛如，无咎”之象。虞
翻解释道：二在坎为孚，巽绳艮手，故挛。二使化为邦，得正应
已，故无咎也。
象曰：有孚挛如，位正当也。
上九阴处阳位，当中孚之极，具有 “ 翰音登于天，贞凶”的现
象。虞翻说：巽为鸡，应在震，震为音；翰，高也；巽为高，乾
为天，故翰音登于天。失位故贞凶，《礼》荐牲，鸡称翰音也。
候果认为：穷上失位，信不由中，以此申命，有声无实，中
实内丧，虚华外扬，是翰音登天也。巽为鸡，鸡曰翰音，故虚音
登天也。
象曰：翰音登于天，何可长也。
彖辞有言，其论当也。虞翻说：讼四之初也，坎，孚象。在
中谓二，故称中孚。三至上体遁，故曰豚鱼吉，坎为大川，谓二
已化邦，三利出涉，坎得正，体涣，涣舟楫象，故利涉大川，乘
木舟虚也，二利之正面应五，中孚以利贞，乃应于天也。二化应
五成坤，坤为邦，故化邦也。

Nature Yee -- 258/323 -- Sep. 2024