Page 43 - חוברת על"ה 19
P. 43
מנהיג נוסף ששימש רועה צאן הוא דוד .כבן צעיר שרץ היית מפני הצמא" .המילים מדגישות לא רק את
במשפחתו ,סייע דוד כרועה צאן לפרנסת המשפחה. האכפתיות והאמפתיה שמשה הפגין ,אלא גם כוח אישי
דוד לא ראה את העדר כמקשה אחת ,אלא הבחין בין מיוחד לומר טעיתי ובעקבותיו רצון ֵ ֵּכן להשתפר" :עייף
צעירים ובוגרים ובין חלשים וחזקים בתבונה וברגישות
לצורכי הפרט ,כפי שהדגיש המדרש'" :ה' ַַצ ִִּדיק ִִי ְְבָָחן' אתה .עמד והרכיבו על כתפיו".
(תהלים יא ,ה) ובמה בודקו? במרעה צאן .בדק לדוד
בצאן ומצאו רועה יפה .שנאמרַַ ' :וִִּיָָּקֵֵחהּו ִִמִ ִּמְְכְְלֹ ֹאת ֹ ֹצאן' מנהיגים דגולים נוספים הובילו את עם
(תהלים עח ,ע) .היה מונע את הגדולים מפני הקטנים ישראל בקורותיו בעת צרה ובעת שגרה
והיה מוציא הקטנים לרעות כדי שירעו עשב הרך ואחר ושלום .הראשונים להנהיג היו האבות:
כך מוציא הזקנים כדי שירעו עשב בינוני ואחר מוציא אברהם ,יצחק ויעקב .הם הובילו משפחה
הבחורים שיאכלו עשב הקשה .אמר הקדוש ברוך הוא: שהלכה והסתעפה לעם .בניו של יעקב
מי שהוא יודע לרעות הצאן איש לפי כוחו יבוא וירעה היו ,איש איש מהם ,למנהיגים שעמדו
בראש ֵ ֵׁש ֶֶבט .דורות קדימה נפגוש גם ברבי
בעמי" (שמות רבה ב ,ב). עקיבא ,מנהיג חשוב אחר .הקשר בין כל
אין תמה ,אפוא ,כי בין מזמורי התהלים המיוחסים הנזכרים הוא היותם רועי צאן.
לדוד נמצא מזמור בשבח האל המדמה אותו לרועה בני נוער בהנהגת עדר בתוכנית מנהיגות
מושלם" :ה' ֹ ֹר ִִעי ֹלא ֶֶאְְח ָָסרִּ .בּ ְְנאֹות ֶּדֶּׁשׁ א ַַי ְְרִּבּ י ֵֵצִִני ַַעל ֵֵמי בנאות קדומים הקשר שבין ִִּדּבּור ְְלֲֲהִִגָּּיה
ְְמֻֻנחֹות ְְיַַנֲֲהֵֵלִִניַַ .נְְפִׁשׁ י ְְיׁשֹו ֵֵבב ַַיְְנֵֵחִִני ְְבַַמ ְְעְּגֵּלי ֶֶצ ֶֶדקַּ ֹ.ֹ..גּ ם ִּכּ י להנהגה מוביל אותנו למושג קרוב בעל
ֵֵאֵֵלְך ְּבּ ֵֵגיא ַַצְְלָָמ ֶֶות ֹלא ִִאי ָָרא ָָרע ִּכּ י ַַאָּתּ ה ִִעָּמִִּדיִׁ .שׁ ְְבְְטָך שורש דומהַַ :הִ ִּמ ְְדָָּבר ,מקום משכן הרועים,
ּוִִמְׁשׁ ַַעְְנֶּתּ ָך ֵֵהָּמּ ה ְְיַַנֲֲחֻֻמִִני" (תהלים כג ,א-ה) .המילים ִִנהּול מקום שבו מדבירים (מלשון הכוונה
וַַה ְְנָָח ָָיה ,הבאות משדה המנהיגות ,בולטות במזמור .גם ושליטה) את הצאן מחוץ למקום מושב
ַַהַ ַּמֶ ֶּטה ,סמלו של משה המנהיג ,מופיע בפסוקים אלה וחקלאות .במילון בן יהודה" :מדבר – שדה
במונחים מקביליםֵׁ ֵ :ש ֶֶבט ּו ִִמְ ְׁש ֶֶע ֶֶנת .במצבים אחרים,
המטה יהיה שרביטַַ " :וּיֹוֶׁשׁ ט ַַהֶּמּ ֶֶלְך ְְל ֶֶא ְְסֵּתּ ר ֶֶאת ַׁשְְׁר ִִביט שמנהיגים שמה את העדר"
ַַהָּזָָּהב ֲֲאֶׁשׁ ר ְּבּ ָָידֹו" (אסתר ה ,ב).
בני נוער בהנהגת עדר בתוכנית מנהיגות בנאות קדומים. הימצאות תכונת החמלה אצל משה מתחזקת נוכח
צילום :נאות קדומים אירועים נוספים :יציאה אל השטח ומפגש עם נֹו ֵֵגׂש ִִמ ְְצ ִִרי
המכה איש עברי ,מפגש מהול באומץַַ " :וַּיְְּרא ִִאיׁש ִִמ ְְצ ִִרי
חשוב להזכיר כי רועה ומנהיג יכול להשתמש בכוחו ַַמֶּכּ ה ִִאיׁש ִִע ְְב ִִרי ֵֵמ ֶֶאָָחיוַַ .וִּיּ ֶֶפן ֹּכּה ָָוֹ ֹכה ַַוַּיְְּרא ִּכּ י ֵֵאין ִִאיׁש
גם לניצול צאן מרעיתו ולא רק לדאגה לו .ראינו זאת ַַוַיּ ְך ֶֶאת ַַהִּמּ ְְצ ִִרי" (שמות ב ,יא-יב) .לאחריו ,מפגש עם
בקובלנה של יחזקאל כלפי המנהיגים .בפתח טענותיו, שני אנשים עברים ניציםְְ " :וִִהֵּנּ ה ְׁשֵֵׁני ֲֲאָָנִׁשׁ ים ִִע ְְב ִִרים ִִנִּצּ ים
התריס יחזקאל כי הרועים חושבים רק על עצמם ַַוֹּיּאֶֶמר ָָל ָָרָׁשׁ ע ָָלָּמּ ה ַַתֶּכּ ה ֵֵר ֶֶעָך" (שמות ב ,יג) – התערבות
ושוכחים את ייעודם" :הֹוי ֹרֹ ֵֵעי ִִיְׂׂש ָָרֵֵאל ֲֲאֶׁשׁ ר ָָהיּו ֹרֹ ִִעים שגרמה למשה להסתלק למדבר משום חשש לנקמה:
אֹו ָָתם" (יחזקאל לד ,ב) .בסיום דבריו ,ניבא יחזקאל על "ִִמי ָׂשׂ ְְמָך ְְל ִִאיׁש ַׂשׂ ר ְְוֹׁשׁ ֵֵפט ָָעֵֵלינּו ַַהְְלָָה ְְר ֵֵגִִני ַַאָּתּ ה ֹאֵֵֹמר
רעייה מיטיבהְּ" :כַַּבָּק ַַּרת ֹרֹ ֶֶעה ֶֶע ְְדרֹוֵּ ...כּ ן ֲֲא ַַבֵּקּ ר ֶֶאת ֹצֹאִִני ַּכֲֲּאֶׁשׁ ר ָָה ַַר ְְגָּתּ ֶֶאת ַַהִּמּ ְְצ ִִרי" (שמות ב ,יד) .בשלב זה ,לא
מינה איש את משה לתפקיד ,אך יכולתו לדרוש צדק
ְְוִִהַּצּ ְְלִּתּ י ֶֶא ְְתֶֶהם ִִמָּכּ ל ַַהְּמּ קֹוֹ ֹמת" (יחזקאל לד ,יב). ולפעול לטובת נפגעים ניכרת שוב ושוב .בהגיעו להווי
חיים מדברי ולא מוכר ,נתקל משה בכוח הגברים הרועים
אם כן ,בולט לעין כי גם בעת העתיקה ,כמו גם בימינו, המנוצל כדי לסלק את בנות יתרו ואת עדריהן מן באר.
ביטחונו העצמי של מנהיג ,רגישותו לצורכי העם ודרך משה נלחם את מלחמתן ומסייע להן בהשקיית העדר:
העברת המסרים בהנחיה ,בדיבור או בהגה הם שקובעים "ּוְְלֹכֵֵֹהן ִִמ ְְד ָָין ֶׁשׁ ַַבע ָּבּ נֹות ַַוָּתֹּ ֹבאָָנה ַַוִּתְְּדֶֶלָָנה ַַוְּתּ ַַמּ ֶּלאָָנה ֶֶאת
ָָה ְְרָָהִִטים ְְלַַהְׁשׁ קֹות ֹ ֹצאן ֲֲא ִִביֶֶהןַַ .וָּיֹּ ֹבאּו ָָהֹ ֹר ִִעים ַַו ְְי ָָג ְְרׁשּום ַַוָּי ָָּקם
את איכות מנהיגותו. ֹ ֹמֶׁשׁ ה ַַוּיֹוִׁשׁ ָָען ַַוַּיְּׁשְְׁק ֶֶאת ֹצֹאָָנם" (שמות ב ,טז-יז) .אירוע זה
קבע גם את זיווגו לציפורה .אירוע משפחתי אחר שנציין
הוא שאחותו ,מרים ,התריסה כנגדו על האישה הכושית
שלקח ,ועל אף זאת לא נטש אותה משה בעת שלקתה
בצרעת ,אלא פנה בתחינת יחיד לאלֵֵ ":אל ָָנא ְְרָָפא ָָנא
ָָלּה" (במדבר יב ,יג).
43
