Page 47 - על״ה 15
P. 47

‫הסיפור התנכי עוסק בערכי מוסר‬                                            ‫בהמשכו של הסיפור‪ ,‬יש חזרה מילולית על דברי דוד‪,‬‬
   ‫בזמן מלחמה ובהתנהגות אתית‬                                            ‫חזרה שתפקידה הספרותי הוא להדגיש שהלוחמים‬
                                                                        ‫מילאו את משאלתו במדויק‪ .‬אך‪ ,‬במפתיע – על‬
‫ראויה‪ .‬הוא מעלה אחת מהסוגיות‬                                            ‫אף שהמבצע שהיה כרוך בקשיים ובסכנה הצליח‪,‬‬
       ‫האתיות הקשות והמורכבות‬                                           ‫והלוחמים הגישו את המים לדוד – הוא‪ ,‬בניגוד למצופה‪,‬‬
          ‫העולות בזמן מלחמה מאז‬                                         ‫סירב לשתותם‪ .‬במקום לשתות את המים‪ ,‬אמר דוד‪:‬‬
                                                                        ‫" ֲה ַדם ָה ֲא ָנ ִשׁים ַה ֹה ְל ִכים‪ ,"...‬כלומר‪ ,‬דוד המשיל את‬
  ‫ומעולם‪ :‬סוגיית סיכון חייהם של‬                                         ‫המים לדמם של אותם שלושה גיבורים שסיכנו את‬
     ‫הלוחמים וסוגיית השיקול של‬                                          ‫נפשם בשביל המים הקרירים‪ .‬השאלה הרטורית באה‬
                                                                        ‫לנמק את הימנעות דוד משתיית המים ולטעון שאילו‬
‫ערך החיים מול חשיבות המשימה‬                                             ‫שתה אותם היה זה כאילו שתה את דמם של לוחמיו כי‬
   ‫או נחיצותה‪ .‬חלק גדול מסיפורי‬
   ‫הקרבות בתנ"ך מכילים מסרים‬                                                                            ‫בסיכון חייהם הביאו מים אלו‪.‬‬

‫אתים מורכבים בתוך מעטפת של‬                                              ‫הסברו של דוד להתנהגותו בא לאחר מעשה‪ ,‬בהבינו‬
     ‫סיפור היסטוריוגרפי‪ .‬בכך סוד‬                                        ‫שהלוחמים סיכנו את חייהם ללא צורך‪ .‬אומנם הם‬
                   ‫עוצמתם וחשיבותם‬                                      ‫"שלושת הגיבורים"‪ ,‬והם עשויים לא חת‪ ,‬ואומנם‬
                                                                        ‫פעולתם נעשתה בהתנדבות מלאה‪ ,‬ייתכן אף ללא‬
                                                                        ‫פקודתו של דוד‪ ,‬ובכל זאת הטריד המעשה את דוד‪.‬‬
                                                                        ‫בסיפור זה‪ ,‬מופתיות הדמויות מעצימה את המסר‪:‬‬
                                                                        ‫דמותו של דוד‪ ,‬מלך ומפקד נערץ שעשוי לבטל‬
                                                                        ‫בקלות את ערך חייהם של חיילים רבים‪ ,‬ודמותם של‬
                                                                        ‫שלושה חיילים‪ ,‬אומנם הגיבורים והמפורסמים ביותר‬
                                                                        ‫בחיילי דוד‪ ,‬אך עדיין פקודים שביצעו משימה מסוכנת‬
                                                                        ‫ומיותרת‪ .‬משום הסכנה ומשום חוסר החשיבות‬
                                                                        ‫שבמעשה‪ ,‬הוא אינו ראוי ואינו מוסרי‪ .‬זה עיקרו של‬

                                                                                                           ‫המסר האתי הטמון בסיפור‪.‬‬

                         ‫איקונין רוסי של דוד המלךמהמאה ה‪18-‬‬                      ‫סיפור זה הוא חלק מיחידה‬
                                              ‫צילום‪ :‬מתוך אתר ויקיפדיה‬      ‫העוסקת בגיבורי דוד‪ ,‬המביאה‬

 ‫מעשים מעין אלו מוכרים לנו היטב לאורך ההיסטוריה‬                                  ‫סיפורים קצרים על עלילות‬
 ‫ואף מימינו אלו‪ .‬אציין דוגמה היסטורית ידועה‪ :‬נפוליאון‬                      ‫גבורה של יחידים מגיבורי דוד‪.‬‬
 ‫התגאה פעם באוזניי מטרניך שהוא יכול להרשות‬                                ‫אומנם הסיפור קצר‪ ,‬אך עוצמתי‬
 ‫לעצמו לאבד ‪ 30,000‬איש בחודש בלי לחשוש לדעת‬                                 ‫ורב משמעות‪ .‬הוא עוסק בדוד‬
 ‫הקהל‪ .‬הסיפור התנכי עוסק בערכי מוסר בזמן מלחמה‬                               ‫בהיותו בפעילות מבצעית מול‬
 ‫ובהתנהגות אתית ראויה‪ .‬הוא מעלה אחת מהסוגיות‬                               ‫יחידה פלישתית שחדרה לאזור‬
 ‫האתיות הקשות והמורכבות העולות בזמן מלחמה מאז‬
 ‫ומעולם‪ :‬סוגיית סיכון חייהם של הלוחמים וסוגיית‬                               ‫הרי יהודה‪ .‬לפי הסיפור‪ ,‬נראה‬
 ‫השיקול של ערך החיים מול חשיבות המשימה או‬                                 ‫שדוד היה סגור במוצב (מצודה)‪,‬‬
 ‫נחיצותה‪ .‬חלק גדול מסיפורי הקרבות בתנ"ך מכילים‬
 ‫מסרים אתים מורכבים בתוך מעטפת של סיפור‬                                      ‫במגננה‪ ,‬והתאווה לשתות מים‬
                                                                          ‫מהבאר שבבית לחם‪ .‬כלומר‪ ,‬לא‬
              ‫היסטוריוגרפי‪ .‬בכך סוד עוצמתם וחשיבותם‪.‬‬                       ‫חסרו מים לדוד‪ ,‬אבל הוא חשק‬
                                                                          ‫במים קרים ורעננים מהבאר של‬
‫‪47‬‬                                                                      ‫בית לחם (המים במימייה הצבאית‬

                                                                            ‫אף פעם לא טעימים)‪ .‬חשק זה‬
                                                                             ‫הביא את דוד לומר "מי ישקני‬

                                                                               ‫מים"‪ ,‬בגדר משאלה בעלמא‪,‬‬
                                                                          ‫כאילו אמר‪ :‬הלוואי ואוכל לקחת‬

                                                                                              ‫שלוק ממים אלה‬
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52